Как фольклор связан с народным промыслом

Фольклер самого начало было устное творчество от туда ходили песни несколько песня делились на обряда шуточные песни колядки лирические песни семейные песня песня ах перес часто про то что происходило наяву таких как песнях в которых рассказывали сапа определённых событиях частушки это небольшие р фольклер самого начало было устная творчество туда ходили песни несколько песен делились на обряда шуточные песни колядки лирические песни семейные песни песни ах перес часто про то что происходило наяву таких как песнях в которых рассказывали сапа определённых событиях частушки это небольшие песни в которых люди смеялись над какими-то событиями

Прялки и вальки, лукошки и туеса, подпоры и кокошники, пряничные и набивные доски, дуги и квасники и другие народные промыслы - все это уже ушло из жизни и стало достоянием музеев. но зато все чаще сегодня мы говорим о вологодском кружеве, хохломской росписи, дымковской игрушке, лаковой миниатюре палеха - о художественных промыслах наших дней, наследниках декоративно-прикладного искусства прошлого.  декоративно-прикладное искусство - сложное и многогранное явление культуры. понятие это широкое и глубокое. широкое потому, что охватывает многие виды народного промысла - зодчество, музыку, танцы, фольклор, бытовое искусство. глубокое потому, что живет вместе с народом, уходя корнями в седую древность и развиваясь в наши дни.  наиболее искусно украшались вещи не повседневного пользования, а праздничные, предназначенные для определенных, подчас сложных ритуалов и народных обрядов. с давних пор и до наших дней существует народная традиция особым образом отмечать все самые значительные события в жизни. в семье это были рождение, свадьба, похороны; в труде и хозяйстве - сев, косьба, жатва - праздники сельскохозяйственного календаря, связанные с выращиванием хлеба, сбором урожая. они сопровождались и большими народными гуляньями, в которых наряду с музыкой, песнями, танцами немалая роль отводилась предметам бытового назначения.  на свадьбе, например, на столах стояли огромные долбленые расписные ковши в виде плывущей птицы или ладьи, в них гостям подавали пиво, брагу, квас. красный угол избы украшали полотенца с длинными вышитыми или ткаными концами. самый нарядный костюм женщина из народа надевала один раз в жизни - на свадьбу, а хранила и берегла весь свой век, иногда завещая дочери и внучке.  со свадьбой связаны и произведения фольклора: народные свадебные песни, приговорки, пожелания, загадки, частушки.  таким образом, у фольклора и народных промыслов один источник образов - народная жизнь.  есть фольклор о народных промыслах - стихи - завлекалки на ярмарке, загадки, песни, частушки.  есть в народных промыслах сюжеты из фольклора - из былин, сказок, загадок, народных песен, потешек.  они тесно связаны друг с другом и вместе составляют народное творчество.

ответ:

1. она взяла псевдоним, потому что отец велел ей не позорить фамилию

отец анны, андрей антонович горенко (ударение на первый слог) происходил из дворянской семьи и до 39 лет служил в военно-морском флоте. выйдя в отставку в чине капитана 2-го ранга, он вместе со второй по счёту семьёй осел в одессе, где сначала работал в госорганах по части отчётности и контроля, а потом подался в преподавание. когда 11-летняя аня тяжело заболела и на некоторое время оглохла, ничто не предвещало позора для его семьи. а вот когда она в это время начала вдруг писать стихи, андрей антонович сильно возмутился. несколько лет он пытался отговорить дочь от этого почему-то унизительного для его чести занятия, но анна продолжала исписывать многие листы бумаги летящими строчками. тогда отец запретил ей использовать свою фамилию для этого безобразия. 17-летняя девушка не растерялась и придумала себе псевдоним.

анна стала называть себя ахматовой в честь прабабушки по материнской линии. она ценила свою мать, инну эразмовну, которая постоянно читала детям стихи наизусть, хотя в их доме совершенно не было книг. псевдоним был связан и с более древней личностью – ханом ахматом, последним правителем от золотой орды, которому подчинялись московские князья. и хотя так и не нашли никаких доказательств происхождения рода ахматовых от ханского рода чингизидов, анне нравилось думать, что в её жилах течёт кровь ханов, о чём она много раз писала и говорила.

родители анны ахматовой

родители анны ахматовой

2. она вышла замуж без любви, а муж прослыл садистом из-за её стихов

с первым , тоже известным поэтом, николаем гумилёвым, анна познакомилась в ранней юности, ещё во время учёбы в царскосельской гимназии. ей тогда было всего 14 лет, ему – 17. гумилёв в то время находился под большим впечатлением от оскара уайльда и, подражая ему, завивал волосы, подкрашивал глаза и губы, не расставался с цилиндром – в общем, выглядел не совсем типично для царскосельской молодёжи. николая при встрече проняло сразу, он решил, что анна, с её светло-серыми глазами, тёмными волосами и бледностью, идеально подходит на роль лирической героини главного романа его жизни. будущая поэтесса, напротив, не видела в пылком ухажёре ничего интересного, куда больше её интересовал собственный репетитор владимир голенищев-кутузов. именно тогда она отказала гумилёву в ответ на его предложение о свадьбе в первый раз.

потом были ещё второй и третий отказы. каждый раз гумилёв впадал в депрессию и уезжал из россии, чтобы забыться в путешествии. пару раз даже пытался свести счёты с жизнью, но его спасала случайность – то полиция доставала его из озера, то сторож в булонском лесу находил его спящим раньше, чем яд успевал подействовать. наконец, спустя почти 7 лет после знакомства, в 1910 году, они всё-таки сыграли свадьбу. анна к тому моменту была уже известной поэтессой и писала довольно жёсткие, трагичные стихи. строки вроде «муж хлестал меня узорчатым, вдвое сложенным ремнём» портили репутацию гумилёву, которого многие стали считать садистом. однако такова была натура ахматовой. побои у неё в стихах не прекратились и после развода.

3. она развелась обманом

в брак двух поэтов изначально никто не верил. родственники мужа даже отказались присутствовать на церемонии венчания, потому что считали, что это всё быстро закончится. первые звоночки грядущего развода появились сразу же после свадьбы. стоило паре уехать в свадебное путешествие в париж, как анна сразу же познакомилась там с будущим знаменитым художником амедео

4. она косвенно виновна в смерти мужа

справедливости ради, безответно влюблённый страдалец гумилёв тоже был не подарок. его поэтическая душа не выносила бытовых трудностей, а ещё он постоянно оправдывался в том, что не вставляет более талантливой палки в колёса на поэтическом поприще. слухи ходили разные, вплоть до того, что он мешал ей печататься.

5. она, видимо, так сильно боялась одиночества, что вечно связывалась не с теми мужчинами

после гумилёва у ахматовой было ещё 3 мужа, но не с одним из них она не была долго счастлива. первый – востоковед и переводчик вольдемар шилейко – растапливал самовар её рукописями, заставлял её колоть дрова, оправдываясь больной спиной, а после расставания и вовсе высказался просто отвратительно: «у меня в доме для всех бродячих собак находилось место, вот и для анечки нашлось». потом были ещё незарегистрированные отношения с николаем