Что внес нового в гавриил романович державин в стиле сочинения-рассуждения

Державин совершил в поэзии подлинный переворот. он был смелым экспериментатором в языке и . державин первый заговорил «забавным слогом» - ясным, живым и простым, ввёл в речь лица, сюжеты обороты и выражения народной поэзии, чем внёс неоценимый вклад в развитие языка. державин смешал в торжественной оде общественное с личным, расширив её вневременными философскими обобщениями. этим и многим другим моментам творчество державина стало предвестником новой эпохи. писатели-современники, восторгались автором «фелицы» . державин смело ломает рамки традиционных жанров и стилей, создает новые традиции, предваряя тем «пестрые главы» пушкинского «евгения онегина» и другие сложные жанровые образования xix в. «первым живым глаголом юной поэзии» назвал его в. г белинский. в xx в. интерес к творчеству державина не ослабевает: мандельштам под влиянием державинской «грифельной оды» написал свою «грифельную оду» , а бродский создал стихотворение «на смерть жукова» с прямыми реминисценциями из державина.

Похожи ли по настроению стихотворения кедрина и прокофьева с одинаковым названием «алёнушка»? в чём сходство и в чем различие настроений актрисы, читающей сначала одно, затем другое стихотворение? хоть стихотворения написаны на одну и ту же тему, они непохожи. «аленушка» прокофьева посвящена описанию и осмыслению картины васнецова. поэт включает в стихотворение детали, точно отражающие содержание картины: «пруд заглохший», «тростник качается», «мертва вода». в то же время прокофьев по-своему словно дорисовывает картину, пишет о том, чего на картине нет. в стихотворении кедрина совсем нет описания картины васнецова. поэт обращает это стихотворение к образу «родины неяркой», сравнивает ее со «стойбищем осеннего тумана», с «вотчиной ночного соловья», с царевной несмеяной. кедрин говорит, что родина не один раз подвергалась нападению, но «все вынесла» и снова поет песню аленушки. можно сделать вывод, что, глядя на картину васнецова, поэт представляет себе не конкретную девушку, а видит в героине картины образ родины. почему для обоих поэтов картина в. м. васнецова стала символом родины? аленушка — яркий народный образ, который вобрал в себя самую суть женской души и россии в целом. у васнецова хорошо получилось это передать в живописное виде — вот его картина и вдохновляет поэтов на создание стихотворных произведений.