Нет ни одного философа в философии, который бы не попытался определить акт философствования через свое личное видение. проанализируйте каждое из этих суждений и дополните их тремя новыми, отражающими специфику акта философствования. ж. лакруа: «философствовать – значит универсализировать духовный опыт, переводя его термины, доступные для всех». м.хайдеггер: «философия есть философствование… она требует, чтобы смотрели не в сторону от неё, но добывали её из неё самой». х. ортега – и – гассет: «философствовать – искать целостность мира, завершать её в универсуме и строить для части целостность, где она могла бы вместиться и успокоиться». аристотель: «если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой–нибудь пользы».

Философия как рефлексия философия как рефлексия изначальный смысл- обращение назад деятельность самосознания т р а к т о в и к и маркс: раскрытие всеобщих свойств человека и человечества лакруа: преобразование человеческого духа кант: отношение знаний к познавательным способностям гегель: движущая сила развития мирового духа декарт: способ достижения непосредственно достоверных знаний аристотель: атрибут демиурга альберт великий: проявление божественной активности элементарная рефлексия философская рефлексия научная рефлексия 2.6 проанализировав таблицу «философия как вопрос вопросов», 10 примеров философских вопросов, основываясь на материале философии, отражающем специфику античности, стредневековья, нового и новейшего времени. почему ф.энгельс назвал основным вопросом философии – «вопрос об отношении мышления к бытию», ф.бэкон просто вопросом – «почему». каковы основания называть философские вопросы вечными? философия как вопрос вопросов б. рассел: разделен ли мир на дух и материю, и если да, то что такое дух и материя? вопрос-это предложение, выражающее недостаток знаний о предмете, явлении, требующее разъяснения ж. лакруа (1900-1980): «философия-это вопрошающее мышление» м. хайдеггер: зачем мы здесь? знаем ли мы, с чем связались? к. маркс: 1) как объяснить этот мир? 2) как его изменить? ф. энгельс (1820-1895): «великий основной вопрос всей философии есть вопрос об отношении мышления к бытию» и. кант: 1) что я могу знать? 2) что я должен знать? 3) на что я могу надеяться? ф. бэкон: почему? 2.7 нет ни одного философа в философии, который бы не попытался определить акт философствования через свое личное видение. проанализируйте каждое из этих суждений и дополните их тремя новыми, отражающими специфику акта философствования. ж. лакруа: «философствовать – значит универсализировать духовный опыт, переводя его термины, доступные для всех». м.хайдеггер: «философия есть философствование… она требует, чтобы смотрели не в сторону от неё, но добывали её из неё самой». х. ортега – и – гассет: «философствовать – искать целостность мира, завершать её в универсуме и строить для части целостность, где она могла бы вместиться и успокоиться». аристотель: «если, таким образом, начали философствовать, чтобы избавиться от незнания, то очевидно, к знанию стали стремиться ради понимания, а не ради какой–нибудь пользы». 2.8 заполните таблицу и сформулируйте свой вывод о границах философского знания: философия наука искусство религия предмет сущность время возникновения функции роль в обществе

4ч 35 мин=55/12 50/х-50/х+110=55/12     все это делим на 5  10/х-10/х+110=11/12 120х+120*110-120х=11х(х+110) 11х^2+11*110-120*110=0   все это  делим  на 11 д1=3025+1200=4225=65^2 х1=-55+65=10 ответ: 10 скорость(вел)