Вчем актуальность в настоящие время оды державина властителем и судьи

Ода державина «властителям и судиям» представляет собой переложение псалма. переложение священного текста показывает обличительный пафос общества, в котором жил державин. державин был свидетелем крестьянской войны под предводительством емельяна пугачева и, разумеется, понимал, что восстание было вызвано непомерным крепостническим гнетом и злоупотреблениями чиновников, грабивших народ. служба при дворе екатерины ii убедила державина в том, что и в правящих кругах господствует вопиющая несправедливость. по характеру своему он был «горяч и в правде черт» ; его возмущало злоупотребление властью, неправосудие. державин, как и многие образованные люди того времени, наивно полагал, что строгое соблюдение законов, установленных в самодержавно крепостническом государстве, может принести мир и покой стране, охваченной народными волнениями. в оде «властителям и судиям» державин гневно порицает властителей именно за то, что они нарушают законы, забыв о своем священном гражданском долге перед государством и обществом: …ваш долг – спасать от бед невинных, несчастливым подать покров; от сильных защищать бессильных, бедных из оков. но, по словам поэта, «властители и судии» : не внемлют! – видят и не знают! покрыты мздою очеса: злодействы землю потрясают, неправда зыблет небеса. в оде содержится прозрачный намек на то, что «злодействы» не пресекаются всесильным монархом: цари! я мнил: вы боги властны, никто над вами не судья; но вы, как я, подобно страстны и так же смертны, как и я. гражданский пафос оды встревожил екатерину ii, которая отметила, что стихотворение державина «содержит в себе вредные якобинские замыслы» . державин вспоминал: «в 1779 г. был перестроен сенат, а особливо зала общего собрания, украшенная лепными барельефами. между прочими фигурами была изображена скульптором рашетом истина нагая, и стоял тот барельеф к лицу сенаторов, присутствующих за столом; когда изготовлена была та зала, и генерал прокурор, князь вяземский осматривал оную, то, увидев обнаженную истину, сказал экзекутору: „вели ее, брат, несколько прикрыть“. и подлинно, с тех пор стали от часу более прикрывать правду в правительстве» . обличительная ода «властителям и судиям» стоит у истоков гражданской поэзии, развитой позднее поэтами декабристами, пушкиным, лермонтовым. недаром декабрист в. к. кюхельбекер писал, что державин «был в своей стране органом истины свободной порочным властителям и судиям» державин противопоставил людей чести и подвига. в одной из державинских од мы читаем проникновенные строки: а слава тех не умирает, кто за отечество умрет: она так вечно и сияет, как в море ночью лунный свет. по убеждению державина, цель искусства и – содействовать распространению просвещения и воспитанию любви к прекрасному, исправлять порочные нравы, проповедовать истину и справедливость. державин подчеркивает национальный характер своего творчества. на этот существенный признак державинской поэзии спустя полвека указывал в. г. белинский: «…мы имеем в державине великого, гениального поэта, который был верным эхом жизни народа, верным отголоском века екатерины ii». державин свел поэзию с заоблачных высот, приблизил ее к жизни. его произведения насыщены множеством реальных примет времени, конкретными подробностями, в которых запечатлелись быт и нравы современной ему эпохи. державин выражал интересы государства, родины; цари и царедворцы слышали от него порою горькую правду. убедительный пример тому – ода «властителям и судиям».

Человек и природа в произведениях фета едины. деревья эти совершенно разные , хотя оба они привычны для природы .при этом они разными качествами, присущими мужчине и женщине.общая их способность переживать тяжелейшие условия и вновь покрываться зелёными листьями, в силу. фет считает что человек тоже должен учиться справляться с , с жизненными трудностями, неурядицами вставая после них.