Просклонять әдістар. мен сен с! з ол б! з сендер с! здер олар

Слово "əдістер"? менің əдістерім сенің əдістерің сіздің əдістеріңіз оның əдістері біздің əдістеріміз сендердің əдістерің сіздердің əдістеріңіз олардың əдістері

Ұлы жібек жолы – путь к самому себе " деп анықтайды сипаты, жеке алынған немесе бүтін болады? бұл қалыптастырады, дүниені қабылдауы және мүмкіндік береді бөлсін өзіне немесе өз халқымыз шексіз әлем, простирающегося айналасында? бірінші кезекте шешу үшін осындай міндеттерді ға қажет салыстыру мүмкіндігі. өзіңіз салыстыру басқа , өз елімізді басқа елдермен. үшін салыстыру керек болуы туралы ақпарат. қазіргі уақытта ақпарат легкодоступна, оның көптеген, кейде тіпті тым көп. біздің қызметтерге ған көлік желісі, бұқаралық ақпарат құралдары және интернет. көбінесе біз тіпті үлгере өңдеуге және жақсы меңгеруге, ақпаратты, сондықтан біз жай-күйі мәңгі сенімсіздік деп білеміз. бірақ біздің ата- болған жағдайында ақпараттық аштық. тіпті ең ған қоғамдарда антикалық және ортағасырлық негізгі көзі білім ң тәжірибесі, оның тікелей ата-ң көрші. проблема өзін-өзі тануы мың жыл бұрын лежала емес, сол жазықтықта, онда ол жатыр бүгін. мен осы салыстырмалы замкнутости өткен, олардың қоғамда өмір сүрді үлкен қызығушылық танытты "ға жол", "қа қатысы бар тағы повидал" алыс өлкеде және тағы айтып еді. бірінші кезекте осындай болды саудагерлер-саяхатшылар. ал ең маңызды сауда жолдары болды, великий шелковый путь. жүйесі – ұлы жібек жолы сауда маршруттары бойынша керуендер соединяли елдің еуропа мен азия 2 ғасырдан бастап б. э. дейін 15 ғасырдың. ғ. к. э.. терминінің өзі "ұлы жібек жолы" пайда болды тек 19 ғасырда арқасында іргелі монография неміс тарихшысы к. рихтофена "қытай". рөл тағдыры, ұлы жібек жолының ойнады қытай, сарай чжан цянь. оған жасады болғанмын дипломатиялық миссиясы қазақстан даласында және орта азия. және, қарамастан, оның миссиясы ұмтылды мақсаттарға әскери дипломатия, ол алды, сондай-ақ, бағалауға сол кездегі сұраныс қытай тауарлары алыс шетелде аспан асты империясының, сондай-ақ көп көре заттар материалдық мәдениет, белгісіз сол кезде қытайда. 129 қ. б. э. дейінгі чжан цянь белгілі императору хань , онда сипатталған пайда тауар алмасу елдерімен, орта азия. мойындады бағалы және поднебесная империя басталғанға белсенді жүргізу саудаға. керуендер үнемдей базарларына көшпелі мемлекеттердің ғана емес, жібек және фарфор, жартылай қымбат бағалы тастар, қола бұйымдар, дәрі-дәрмектер, қағаз. осылайша қытайлықтар мүмкіндік берді степнякам сезу отырықшы мәдениет, егіншілік. орнына қытай алмады жылқы, түйе, парфянские кілем. дәл осы ұлы жібек жолы бойынша қытай болды әкелініп, виноградная лоза. бірақ пайда алуға сауда жаждали ғана емес, владыки қытай. әртүрлі уақыттарда керуен жолдарын бақылап кушанская империясы, парфянская патшалығы, рим империясы, араб халифат, түрік қағанаты, шыңғысхан империясының және тамерланның. тауарлар ұлы жібек жолымен метрге дейін жетті испаниядан. барлық аталған қоғамдастықтың қатыса отырып, бұл сауда, өз үлесін мәдени алмасу. ықпал ету үшін, деректер сауда ағындары жүрді қатыгез соғыс. олар әлсін-тап "замиранию" ұлы жібек жолы, бірақ pause ешқашан ұзақ. іс жүзінде, ұлы жібек жолы өз болуы тоқтатты, тек 15 ғасырда- теңіз сауда. тасымалдаудың теңіз арқылы игеруді әлдеқайда төмен өзіндік құнымен салыстырғанда караванным тәсілі тауардың орнын ауыстыру. бұл двигало , пускающимися " ұзақ және қауіпті саяхат ұлы жібек жолы бойымен? бұл заставить тәуекелге өз өмірін және ұзақ уақытқа тастап кетуге, туған үйі бар? бәлкім, бір ғана ұмтылыс пайда болады. біздің ата- аз емес біз жаждали әлем туралы білімді. олар айтқаным қалуы "өз қабықты". ең батыл және күшті рух жүрді өзінің алдындағы қорқыныш белгісіз, алыс қымбат. дәл осы смельчаки жасөспірімдері, басқа халықтарға ең жақсы, бұл дақылдарда олардың халықтары. қарым-қатынас арқылы басқа олар рухани байлық және табуы. шөлдеу-әрекеттер мен шөлдеу, тану үшін олардың негізгі өмірлік себеп болған. ал сауда-саттық пайда жетекшілігімен ғана жағымды қосымша. кем дегенде, бұл үміттемі