Словянский миф. докончи миф про ярилу

Мифология древних славян отличается от мифологии других народов. она возникла позднее чем, например, древнегреческая. славянские мифы были тесно связаны со стихиями природы, хлеборобским или пастушьим бытом. у славян мифологическая символика соседствовала с атрибутами семейного быта, поэтому часто в мифах употреблялись слова мать, отец. например, в народном мифе о сол-нце главный персонаж носит имя мать-сыра земля. славяне считали землю прародительницей всего сущего, называли её великим материнским лоном, из которого появился мир.

в мифе дано объяснение появлению растительности и животного мира, происхождению человека, смене времён года, возникновению огня, обряду погребения.

во внешности славянских языческих богов нет ничего страшного, пугающего: многие их описания роскошные образы окружающей природы. большинство славянских богов не имеет таких чётких функций, как у древних греков.

"сильно российский народ! и если наградит кого словцом, то пойдет оно ему в род и потомство, утащит он его с собою и на службу, и в отставку, и в петербург, и на край света. и как уж потом ни хитри и ни облагораживай свое прозвище, хоть заставь пишущих людишек выводить его за наемную плату от древнекняжеского рода, ничто не : каркнет само за себя прозвище во всё свое воронье горло и скажет ясно, откуда вылетела птица. произнесенное метко, всё равно что писанное, не вырубливается топором. а уж куды бывает метко всё то, что вышло из глубины руси, где нет ни , ни чухонских, ни всяких иных племен, а всё сам‑самородок, живой и бойкой ум, что не лезет за словом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а влепливает сразу, как пашпорт на вечную носку, и нечего прибавлять уже потом, какой у тебя нос или губы – одной чертой обрисован ты с ног до головы! как несметное множество церквей, монастырей с куполами, главами, крестами рассыпано по святой благочестивой руси, так несметное множество племен, поколений, народов толпится, постреет и мечется по лицу земли. и всякой народ, носящий в себе залог сил, полный творящих способностей души, своей яркой особенности и других даров бога, своеобразно отличился каждый своим собственным словом, которым, выражая какой ни есть предмет, отражает в выраженьи его часть собственного своего характера. сердцеведением и мудрым познаньем жизни отзовется слово британца; легким щеголем блеснет и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает свое, не всякому доступное умно‑худощавое слово ; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из‑под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное "