Небольшой рассказ о вежливых словах

вежливые слова нужны. "будьте добры", "извините", "", "" - сложно представить нашу жизнь без этих слов. говоря друг с другом вежливо, люди понять, что уважают окружающих. без вежливости людям было бы трудно жить в обществе.

что бы случилось, если бы вдруг все люди забыли все вежливые слова? представьте себе, как бы тогда разговаривали люди. "передай кондуктору! ", "дай книгу почитать", "мне нужен вася. позови васю". чего-то в этих фразах не хватает. думаю, всем ясно, чего не хватает: вежливости.

а вот так будет лучше, правда? "передайте, , кондуктору. ". "дай, , мне эту книгу почитать. большое! ". "извините, , за беспокойство, но мне нужен вася. не могли бы вы его позвать? "

так что никогда не забывайте о вежливых словах. недаром простое слово "" в одном известном рассказе стало волшебным.

Возьмите нужное в данном стихотворении образ «зелёного шума» заимствован поэтом из игровой песни украинских девушек. некрасовым найдена та строфическая и ритмическая структура, которая потом была использована в поэме «кому на руси жить хорошо». произведение многократно положено на музыку.в этом стихотворении ненавистное некрасову терпение народа оказывается положительным качеством. герой этого произведения, крестьянин, воздействию красоты весенней природы, преодолевает в себе «думу лютую», желание «убить изменницу», «обманщицу» - свою жену. здесь фигурируют два образа-символа – образ зимы и образ весны. зима олицетворяет собой что-то злое и страшное. всё тёмное начало человеческой души сосредоточивается в этом образе. не случайно именно под вой вьюги у главного героя рождается мысль об убийстве собственной жены, что является ужасным грехом, преступлением заповеди: а тут зима косматаяревёт и день и ночь: “убей, убей изменницу”.помимо образа зимы здесь есть ещё и традиционный для многих поэтов образ весны – символ пробуждения природы от долгого зимнего сна, символ возрождения, преображения человеческой души.«слабеет дума лютая,нож валится из рук».вместе с зимой уходит и злоба, вместе с природой расцветает и душа героя.«люби, покуда любится,терпи, покуда терпится,прощай, пока прощается,и – бог тебе судья! ».вывод, который сделал главный герой, перекликается с библейскими заповедями. к герою приходит подлинно народное, по своей сути истинно христианское понимание высших ценностей человеческого бытия – любви, терпении, милосердия. таким образом, в стихотворении проходит тема греха и покаяния.та же тема проходит и в драме островского «гроза». героиня пьесы, катерина, тоже изменила своему мужу – купцу тихону. как и героиня «зелёного шума», она призналась в совершённом грехе обманутому . чувствительная и религиозная катерина не смогла жить с грехом изменницы и бросилась в омут. тихон смог найти в себе силы простить её. образ зимы в стихотворении некрасова перекликается с образом кабанихи и той окружающей среды, в которой происходит действие в «грозе». они также олицетворяют злое начало, которое подтолкнуло катерину к самоубийству.  катерина бросается в воду – символ очищения от грехов, поэтому можно сказать, что образ весны перекликается с образом воды. однако в драме «гроза» катерина сама решает свою судьбу, её мучают угрызения совести, а в стихотворении жена «молчит», а муж размышляет. но в итоге оба персонажа приходят к раскаянию.стихотворение «зелёный шум» богат выразительными средствами. во вступлении-рефрене содержится опорный образ. рефрен-повтор – этот излюбленный приём народной песни использован автором четыре раза. он открывает текст и разделяет его на композиционные части, сближая стиль стихотворения с фольклорным. рефрен открывает стихотворение и звучит одушевлением весны: «идёт-гудёт зелёный шум,зелёный шум, весенний шум! ».упорство, энергия весны, стремительность настойчивостью повторений слов, гудящим звуком «у», дыхание ветра. здесь используется ассонанс.  в следующей строфе ветер показывается неожиданно и размашисто: «играючи расходитсявдруг ветер верховой».