Сочинение-описание образа ярославны из "слово о полку игореве" 35

Образ ярославны в "слове" трагичен и печален, с одной стороны, но полон нежного лиризма и поэзии — с другой. лучшие качества женщины и жены воплотил автор в этом образе. ярославна предстает перед нами верной, нежной, преданной и бесконечно любящей женой. в тоске о муже она, не стыдясь своих слез, плачет на стене путив-ля. этот плач традиционен и церемониален, но сколько в нем искренней тоски, торя, задушевного отчаяния! в тяжелую для мужа минуту она всем сердцем стремится оказаться рядом с ним, облегчить его страдания, : "омочу шелковый рукав в каяле-реке, оботру князю кровавые его раны на горячем его теле". понимая, что люди не в силах ее горю, ярославна обращается к силам природы, заклиная и умоляя их не губить любимого мужа и доблестного воина игоря святославовича. в этом языческом обращении к ветру, днепру и солнцу слышится надежда на справедливость и доверие. кто же может защитить теперь игоря и его дружину от злых половцев, если не эти всемогущие божества? "воз-лелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я спозаранку к нему слез на море", — просит она у днепра славу-тича. но, несмотря на уважительность обращения, слышен и силам природы за свершившееся: "зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады? " — спрашивает ярославна у ветра. "светлое и тресветлое солнце! для всех ты тепло и прекрасно! почему же, владыко, простерло горячие свои лучи на воинов лады? в поле безводном жаждой им луки расслабило, горем им колчаны заткнуло", — обращается ярославна к солнцу. образ ярославны в "слове о полку игореве" целен и . в ее плаче слышна "печаль обильная" и тоска, которая "разлилась по земле" после поражения славных воинов в походе против половцев. с этого образа автор хочет показать скорбь и горе всей земли и самоотверженность женщин, готовых в любую минуту спешить на своему мужу и защитнику и безгранично верящих в правоту его дела. образ ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях пушкина и некрасова, тургенева и толстого, но начало было положено в “слове”, и это важно и ценно. ярославна — равноценный образ наряду с другими героями «слова о полку игореве» . это много позже появится «домострой» , который очертит круг женщины семейными проблемами, сделает ее в средневековье бессловесной «рабыней мужа» . и заново придется «завоевывать» женщинам то особое положение подруги, хранительницы очага, которое она по праву занимала в древности. образ ярославны проявится и дополнится чертами и достоинствами, обретет новую жизнь в героинях пушкина и некрасова, тургенева и толстого, но начало было положено в «слове» , и это важно и ценно. далеко в путивле, на забрале, лишь заря займется поутру, ярославна, полная печали, как кукушка, кличет на юру..

стихотворение величайшего шотландского поэта роберта бернса «честная бедность» написано на мотив известной народной песни. простым и легким языком поэт высказывает не только свои, но и народные представления о честности и достоинстве, добре и зле.

р. бернс утверждает, что если человек честен, но неимущ, ему нет причин стыдиться своей бедности, ведь богатство можно приобрести и потерять, растратить и накопить снова, а вот высокие внутренние качества человека не купишь ни за какие деньги: «богатство — штамп на золотом, а золотой — мы сами! »

знатью поэт называет не тех, кто одевается в шелка и пьет вино, а тех, кто не боится честного труда, потому что даже самое звучное имя, доставшееся про рождении гордецу, глупцу и нахалу, не сможет добавить ему ума, чести и порядочности:

испытывая презрение к титулам и званиям, автор стихотворения утверждает, что в человеке следует ценить не пустые слова, а реальные поступки, его отношение к себе и другим людям:

поэт верит, что наступят времена, когда его надежды сбудутся, все люди станут братьями и сестрами, а

читая стихотворение роберта бернса понимаешь, почему многие строки его произведений стали лозунгами, афоризмами. посвятив свое творчество народу, этот поэт заслуженно получил всенародное признание и любовь.

поэт роберт бернс широко известен во всем мире. бернс был сыном крестьянина, поэтому его поэзия тесно связана с народом, с его чаяниями, мыслями, и радостями. поэт писал о том, что близко и понятно простым людям, многие его произведения похожи на народные песни и .

в стихотворении «честная бедность» автор ищет ответы на волнующие его вопросы — почему человек беден, как вырваться ему из нищеты, не растеряв при этом чистоту души. глубокому смыслу стихотворения сопутствует задорная шотландская веселость. автор призывает не стесняться бедности. он считает, что лучше быть бедным, но уважаемым человеком, чем добывать себе богатство нечестным путем. самое главное достоинство человека состоит в уме и трудолюбии, а этого не купить за деньги. дорогая одежда, украшения, кареты и дворцы не являются показателями ума, о чем свидетельствуют строки

вот этот шут — природный лорд.

ему должны мы кланяться.

но пусть он чопорен и горд,

бревно бревном останется!

король может титул, наградить орденом, но не в силах наделить человека умом. поэт с оптимизмом верит, что «настанет день и час пробьет, когда уму и чести на всей земле придет черед стоять на первом месте». стихотворение вселяет в простых людей веру в свои силы и возможности, пробуждая в них человеческое достоинство. тем не менее, как мне кажется, славное время, о котором грезил поэт, когда ум будет стоять на первом месте общечеловеческих ценностей, еще не наступило. именно сейчас, в жестоком современном мире выживают те, кто хитрее, жестче, безжалостнее, кто готов идти «по головам». часто умные образованные люди не находят применения своим знаниям. для легкой наживы многие используют принцип «купи-продай». нам остается лишь надеяться, что «будет день, когда кругом все люди станут братья», а достойные человеческие качества будут 

недавно на уроке мы познакомились с творчеством замечательного шотландского поэта роберта бернса. внук и сын земледельцев, сам фермер, он на собственном опыте познал все радости и горести простой трудовой жизни. «если бы мне не было известно, кто он такой, — писал о нем вальтер скотт, — я бы принял его за умного фермера старой шотландской закваски, не из этих теперешних землевладельцев, которые держат батраков для тяжкого труда, а за настоящего «доброго хозяина», который сам ходит за плугом». его не испортили ни почести, ни слава, и в своих стихах он говорил о своем народе то, что знал и чувствовал.

мне кажется, стихотворение «честная бедность», которое открывает сборник его стихов, может служить своеобразным эпиграфом ко всему творчеству этого оригинального поэта. берне убежден, что богатство и чины ничто по сравнению с истинными ценностями. знатен не тот, кто богат и одет в шелка, а тот, кто «честным кормится трудом» и не стыдится «честной бедности своей». бедность не порок. а настоящее богатство — сам человек, умом и 

можно получить наследство, звание и чин, но никого нельзя назначить честным и порядочным. «награды, лесть и прочее не заменяют ум и честь» — утверждает поэт.

главная мысль, которой проникнуто все стихотворение, — вера поэта в то, что когда-нибудь

речь его свободная и уверенная, мы не чувствуем назойливости или нравоучения. простым и понятным языком выражает поэт свои мысли, он убежден в собственной правоте. его стихи и по сей день любят в шотландии, многие поэты мира переводят его стихи на языки своих народов, потому что роберт берне не только поэт, но и просто человек, мечтающий о мире, в котором не будет неравенства, несправедливости, лжи и обмана, где не останется ни одного подлеца, живущего чужим трудом, и «все люди станут братья! »