Напишите мини рассказ о герои мифа любого народа

Алеша попович - богатырь, фольклорный персонаж сказаний и былин. младший из тройки самых известных богатырей, упоминается вслед за ильей муромцем и добрыней никитичем. три богатыря, алеша попович - худ. васнецов алёша не столько сильный персонаж, сколько более хитрый. он отличает именно не силой а другими качествами, сметливостью, удалью, находчивостью. алёше поповичу свойствен двойственен характер, порой он готов обмануть даже своего названного брата добрыню, посягая на его права (алёша распространяет ложный слух о гибели добрыни, чтобы жениться на его жене настасье никулишне) шутки богатыря иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. в целом образу алёши свойственны противоречивость и двойственность. алеша попович - худ. константин васильев из славного ростова, красна города, как два ясные сокола вылетывали, выезжали два могучие богатыри, что по именю алешенька попович млад а со молодом екимом ивановичем. гуляя в чистом поле, богатыри наезжают на камень, указывающий на три дороги: одна в муром, другая в чернигов, третья в киев. алеша предлагает: лучше нам ехать ко городу ко киеву, ко ласкову князю владимиру. так еще один богатырь, из дальней ростовской земли, включается в состав киевского богатырства. во многих былинах он упоминается вслед за ильёй муромцем и добрыней никитичем. главный его подвиг —поединок с тугарином. в некоторых версиях тугарина зовут змеевичем, и он изображается как чудовище: в вышину ли он, тугарин, трех сажен, промеж плечей косая сажень, промежу глаз калена стрела, конь под ним — как лютый зверь, из хайлища пламень пышет, из ушей дым столбом стоит. это явно мифологический персонаж, но, что характерно для былин, он действует в обстановке киева. он выступает как чужеземный захватчик. владимир с княгиней апраксией, с князьями и боярами встречают его с почетом — они бессильны ему сопротивляться. его несут двенадцать слуг на доске. когда принесли лебедь белую, тутарин проглотил ее целиком. единственный, кто без всякого уважения и страха наблюдает за тугарином, — это алеша. он сидит на печи и надсмехается: у нас. у дядюшки, была собака старая, да охоча собака да по пирам ходить, да и костью собака да задавилася, да тебе-то, тугарин, будет така же смерть. алеша попович - фраг. картины три богатыря. худ. васнецов взбешенный этими словами, тугарин бросает в алешу булатный нож, но алеша «ухватчив был» и сумел схватить нож. вслед за этим между ними происходит поединок — уже в чистом поле. тугарина окружают змеи огненные. у его коня -- крылья, а в некоторых версиях и сам тугарин имеет за плечами крылья, правда, почему-то бумажные. алеша прежде всего молится богу, чтобы тот принес дождь, который вымочил бы крылья. так и происходит, и тугарин не может подняться в небо, а на земле у него сила уже не та. алеша прибегает к хитрости — он заставляет тугарина обернуться назад («что за силу ты с собой ведешь? ») и мгновенно наносит удар. он возвращается в киев, держа на острие копья голову тугарина. в былинах, записанных в xviii—xix веках, есть подробности, выставляющие в не-выгодном свете князя владимира и особенно княгиню апраксию. владимир выглядит со-вершенно и трусоватым, тугарин унижает его, и он молча все терпит. а для княгини тугарин — «друг милый», и она бранит богатыря за то, что тот разлучил ее с ним. не решаемся утверждать, что эти же мотивы в текстах былин более раннего вре-ени выражались столь же отчетливо. в характере былинного алеши поповича есть и богатырская храбрость, и юношеское безрассудство, и хитрость, резкость поступков и высказываний. на руси верили в то, что жил в действительности богатырь алеша. под именем «храбра» александра (олеша) поповича он упоминается в летописях как лицо. он родом из ростова, успешно бьется с различными противниками, участвует в княжеских междоусобицах и гибнет вместе с другими «храбрыми» в битве на реке калке, состоя на службе у киевского князя мстислава старого.

У 1887—1890, 1893—1905 роках жив у Києві (він називав його у своїх творах Єгупцем), де займався торговельними справами. Після єврейських погромів у Києві в жовтні 1905 року переїхав до Львова, Австро-Угорщина