Расскажи всё, что ты знаешь из былин о великом князе владимире красное солнышко и о богатырях — илье муромце и добрыне никитиче.

богатыри  — персонажи былин и сказаний, отличающиеся большой силой и совершающие подвиги религиозного или патриотического характера. в записях и  летописях  сохранились указания на то, что некоторые события, перешедшие в былины, действительно имели место в . богатыри стояли на страже  руси, на заставе.

долгое время  былины  передавались в устной форме, пока ими не заинтересовались учёные, филологи и фольклористы.

впервые былины опубликованы были в  1804 году  андреем якубовичем  в составе «собрания древних российских стихотворений кирши данилова». считается, что  кирша данилов  работал на заводах  демидовых  в 1740-х годах и тогда же составил свою рукопись, попавшую позже в руки калайдовича. наряду с былинами, в его сборник вошли песни и  скоморошины, зачастую скабрезного содержания, из-за чего издавать его невозможно было без цензурных купюр. в  1818 годувышло второе, более полное издание собрания  кирши данилова, подготовленное известным филологом  константином калайдовичем.

однако планомерное собирание былин началось в россии только с середины xix столетия, когда для этого стали организовываться научные экспедиции. наиболее авторитетными собирателями и издателями былин стали в это время  павел николаевич рыбников  (1832—1885) и  александр фёдорович гильфердинг  (1831—1872). более 200 былинных текстов вошли в четырёхтомник «песен, собранных п.  н.  рыбниковым».  а.  ф.  гильфердинг  издал 318  былин.

образы богатырей и витязей нашли широкое отражение в творчестве известных деятелей искусства, например,  михаила александровича врубеля  — декоративное панно «богатырь», или  виктора михайловича васнецова  — «богатыри» (картина, которую он писал почти двадцать лет).

богатыри более или менее общими для них свойствами: силой и молодостью. хотя в былинах часто говорится о «старом  казаке»  илье муромце, однако здесь слово старый не значит «обременённый летами», а только возмужалый, опытный в военном деле.

влади́мир i святосла́вич  (др.-рус.  володимѣръ свѧтославичь, около 960  — 15 июля 1015 года)  —  князь новгородский  (970—988),  князь киевский  (978—1015), при котором произошло  крещение руси.

стал новгородским князем в 970 году, захватил киевский престол в 978 году. в 988 году принял  христианство  по греческому обряду, а также сделал его государственной религией  киевской руси. в  крещении  получил христианское имя  василий. известен под именами  владимир святой,  владимир великий,  владимир креститель  (в церковной ).

в ряде источников отождествляется с  владимиром красное солнышко[1].  прославлен  в лике святых как  равноапостольный. день памяти в   православии  и  католичестве[2]  —  15  (28)  июля[3]  и в соборах  галицких,  псковских,  киевских[4]  и  волынских[5][6]  святых.