Отличия художественного произведения " слово о полку игореве" от летописи

1всем. летопись, как явствует из названия, погодичное изложение каких-то событий. автор "слова" не ставил себе четко отобразить факты , и этим его произведение отличается от летописей. через образы он передал переживания и мироощущение людей своего времени, с целью воздействия на читателя (слушателя) . сам автор, назвал свое творение "словом". так называли свои произведения его современники - представители ораторского искусства, но жанр "слова" не может быть определен однозначно, и в этом заключается еще одна его художественная особенность - оно отображает сразу несколько образцов жанров художественного искусства. 2 в летописи изложение в хронологическом порядке, последовательное, а «слово о полку игореве» - перескакивает время и место. летопись фиксирует факты, а в «слово о полку игореве» - вставки типа плач ярославны и т. д. «слово о полку игореве» имеет много параллелей в и народной словесности. в летописях встречаются соответствующие выражения, как и в переводных славяно- повестях, хрониках и т. п. с народной словесностью «слово о полку игореве» имеет много общего, начиная с внешних средств выражения (эпитетов, сравнений, параллелизма и проч. ) до образов природы, снотолкований, причитаний, запевов, заключений, изображения смерти и пр. вместе с тем «слово о полку игореве» как целое, с его сложной поэтической символикой, смелыми политическими призывами к князьям, языческой образностью, пёстрой композицией, необычным бессоюзным синтаксисом в значительной степени стоит особняком в и книжности кроме обычных эпитетов в летописи: „храбрый“, „млад“, „сильный“, „удалый“, мы находим индивидуальные, частью метафорические эпитеты, принадлежащие творческой фантазии автора „слова“. но все они подчеркивают одно и то же: храбрость, славу и воинскую силу героев. „слово“, в отличие от летописи, не вводит ни одного определения морально-христианских свойств князей.

В