Письменные ответы на вопросы: 1)перечислите основные характеристики средневековья, 2) основная мысль "божественной комедии" данте 3)композиция "божественной комедии"

В  средние века   появляется новая, по сравнению с  античностью , система эстетического мышления, обусловленная тремя основными источниками: влиянием  античности ,  христианства   и  народного творчества   «варварских» народов. средневековая мысль умеет сочетать систематическую разработку наследия прошлого с восприимчивостью к различным экзотическим влияниям, а также с редкой способностью заново открывать и использовать древние недра автохтонной, крестьянской культуры, сохранившиеся под покровом  римской цивилизации. (это 1).  именно в части, которая изображает рай, раскрывается главная тайна жизни, которая заключается в любви. не только в любви к единой и прекрасной женщине, а в любви всепоглощающей и всепрощенной, любви в широком смысле этого слова. любовь как движущая сила, сила, которой двигают небесные светила.  поэма состоит из трех частей: «ад», «чистилище», «рай». согласно католической вере, душа попадает после смерти в один из этих миров. у православных чистилище, то есть место, где можно очиститься от некоторых не смертных грехов, отсутствует.

все цифры в тексте «комедии» символичны и кратны трем, как числу божественной троицы. три части самой комедии, в каждой части за вычетом первой, вводной песни на ад, чистилище и рай приходится по 33 песни. 33 +1 вступительная песня = 100. а 100 — это квадрат, или, по-средневековому, квадриум числа 10, которое было символом совершенства, законченности. таким образом, «божественная комедия» данте оказывается выстроенной и в троичной системе, символизирующей божественность, и в десятичной системе, символизирующей совершенство.

строфа, которой написана «божественная комедия», – знаменитая терцина – состоит из трех строк, в аду девять кругов, в лесу, с изображения которого начинается «комедия», на поэта нападает три символических зверя, у люцифера – сатаны – три пасти. в чистилище изображены девять уступов, в раю – девять небесных сфер, бетриче. встречающая поэта в раю, облечена в три цвета одежд. символика пронизывает весь текст, нет случайностей: каждая из частей кончается одни и тем же словом: звезды (stelle); имя христа рифмуется только с самим собой и не упоминается вовсе, равно как и имя марии, в обители грешников – в аду. ад обладает скульптурной пластичностью, чистилище живописно и многоцветно, рай – музыкален и почти лишен плоти. таких деталей много.  наталкивает нас на мысль, что бог есть любовь. (это 2.) 

Вот так можно нарсовать