Сочинение на тему родной край,модернизация общественного сознания

Напиши про края напр. а.с. , отло рыбы

Родной край – это страна где ты родилась, выросла и прожила свою жизнь. с ним повязаны самые теплые воспоминания, веселые , радостные события. роднее и красивее места просто нет во всем мире. мой родной край самый замечательный, любимый и красивый. я всегда хочу жить в нем. и хотя жизнь совсем непредсказуемая и неясно, куда меня может занести, но родные места останутся в памяти навечно. больше всего в моем родном крае мне нравится красота природы. ее переменчивость и непредсказуемость. люблю осенью смотреть на дождь, и как его капли бьются в окно. еще нравится гулять в парке по земле, выстеленной осенними желтыми листьями, которые переливаются золотом на солнце. или как не любить запах и цветение весны. первые теплые лучи солнышка, пение птиц, цветение деревьев. а как греет душу тепло летнего дня или, с каким нетерпением мы ждем первый снег и новогодние праздники. украшение дома, нарядная елка, песни, веселье и радость. именно за такие простые, казалось бы, мелочи я люблю свою страну и родной край. его традиции и обряды, праздники и события, важные дни, все это уже частичка меня и каждого, кто здесь родился. родной край – это незаменимое место в жизни каждого человека.

Все творчество пушкина - высшее выражение ценностей общечеловеческих: любви, дружбы, чести, совести, справедливости, человеческого достоинства, милосердия. особенно проникнута духом милосердия повесть пушкина "капитанская дочка". ее можно назвать повестью о милосердии. центральная сюжетная линия повести - взаимоотношений гринева и пугачева - есть прежде всего милосердия. с милосердия начинается эта , им и кончается. вспомним первую встречу гринева с пугачевым, когда гринев приказывает отдать пугачеву свой заячий тулуп. савельич изумлен. и дело не только в том, что тулуп дорог. подарок бессмыслен. "зачем ему твой заячий тулуп ? он его пропьет, собака, в первом кабаке". да не полезет этот юношеский тулуп на пугачевские "окаянные плечища! " и савельич прав: тулуп трещит по швам, когда пугачев надевает однако пишет пушкин: "бродяга был чрезвычайно доволен моим подарком". тут не в тулупе тут впервые промелькнуло между офицером гриневым и беглым казаком пугачевым нечто в гринева не просто . тут жалость, милосердие уважение. уважение к человеку и его достоинству. и человеку холодно. а человеку не должно быть холодно. потому что он образ божий. и мы не должны безразлично проходить мимо человека, которому холодно, потому что это кощунство. все это почувствовал пугачев. потому и такое теплое напутствие гриневу: " ваше благородие! награди вас господь за вашу добродетель. век не забуду ваших милостей! " и завязались между героями отношения, где высший и низший едины , где нет ни господина, ни раба, где враги - братья. чем можно ответить на милость, на милосердие ? чем его измерить ? -только милосердием же. и через все остальные встречи гринева и пугачева основной темой идет именно тема милосердия. при занятии белогорской крепости пугачев, узнав гринева, тут же помиловал его, спас от смертной казни. "я помиловал тебя за твою добродетель", за то, что ты оказал мне " - говорит пугачев гриневу. но сколь несоразмерны услуга и воздаяние: стакан вина, заячий тулуп жизнь, подаренная офицеру противного войска, с которым ведется война. пугачев должен был помиловать гринева, потому что однажды гринев разглядел человека в пугачеве, и не может уже забыть этого пугачев. все в повести полно милосердием. сама любовь петра андреевича гринева и марьи ивановны мироновой - не любовь - страсть, не любовь - восхищение, а христианская любовь, жаления. любит и слезно жалеет марью ивановну, сироту, у которой не осталось никого близкого во всем мире, гринев. любит и спасает своего рыцаря от ужасной участи бесчестия марья ивановна. милосерден гринев и к своему врагу (к швабрину). когда гринев вырывает с пугачева марью ивановну из рук швабрина, гринев имеет достаточно оснований, чтобы ненавидеть изменника и насильника. однако вот как кончается глава "сирота". напутствуемые доброй попадьей гринев со своей любимой отбывают из крепости. "мы поехали. у окошка комендантского дома я увидел стоящего швабрина. лицо его изображало мрачную злобу. я не хотел торжествовать над униженным врагом и обратил глаза в другую сторону". торжествовать над уничтоженным врагом согласно христианской морали, которой руководствуется гринев, стыдно. так как, пока жив человек, бог надеется на него, на его исправление. следует тем более надеяться и человеку. а устраивать "пир победителей" над поверженным противником - хамство. потому и отворачивается гринев. и в этом опять милосердие целомудренной души.