1.объясните понятие"индустриальная революция" в чём она проявлялась? 2.объясните понятие "демократизация". какие явления свидетельствуют о демократизации оьщественной жизни? 3. факты,свидетельсвтвующие о противоречивости общественного процесса .

промышленная революция - это крупномасштабное внедрение механизированного труда на производстве. крупные производственные предприятия с ручным трудом назывались мануфактурами, с машинным - фабриками и . промышленная революция заключалась в преобразовании мануфактур в фабрики и заводы.

государства, в которых раньше других произошла промышленная революция - это , франция, бельгия. там это произошло в xviii веке. другие государства прошли через промышленный переворот в xix веке или даже в xx.

промышленная революция произошла именно в этих странах потому, что там наблюдалось оптимальное сочетание факторов:

* сильная буржуазия, растущие города;

* централизованная власть и закон, способные защитить институты частной собственности и предпринимательства;

* развитие финансовых рынков;

* научно-техническое развитие этих стран.

демократизация – процесс внедрения демократических принципов в политическую систему, культуру, стиль жизни и т. д. например, практически во всех странах западной европы на протяжении xix века принимаются конституции, которые ограничивают власть правителя.

3.с одной стороны массовости производства товары стали дешевле и многие блага, которыми раньше пользовались только привилегированные группы, стали доступны более широким слоям общества. улучшилось здравоохранение, уменьшилась детская смертность. средняя продолжительность жизни европейцев выросла. с другой стороны появился целый класс неимоверно тяжело работавших и бесправных на первых этапах индустриализации рабочих.

То такое «шелковый путь», когда он возник и стал функционировать, где проходил - вот первые возникающие у каждого вопросы. обратимся для ответа к фактам. в 629 г. буддийский паломник сюань-цзян отправился из китая в индию, «чтобы взглянуть на священные останки будды и серьезно изучить богословие». ехал он по международному пути, который связывал китай с западом и служил проводником технических новшеств, религиозных идей и культурных достижений. на верблюдах-бактрианах вместе с караваном купцов из чаньани по краю великой пустыни гоби через дунхуан, пройдя соляную пустыню, известную под названием «барханы великого дракона», оазисы хами и тур-фан, вдоль северных склонов тянь-шаня и выйдя из ледовых гор, которые, видимо, соответствуют хребту музур-ола, сюань-цзян и его спутники прибыли к «прозрачному голубому озеру». его также называли «горячим озером», и в нем не трудно узнать иссык-куль. обогнув озеро, паломник прибыл в город суяб, где встретился с тюркским каганом, повелителем огромной империи, границы которой на западе доходили до черного моря. вот как описывает кагана тюрок и его приближенных сюань-цзян: «лошади этих иноземцев были прекрасны. каган был одет в халат из зеленого шелка; его голова была обнажена и обмотана лишь шелковой повязкой длиной более одного чжана (3,2 м) с отвисающими назад концами. его сопровождали более двухсот тарханов, одетых в халаты из парчи, с заплетенными в косы волосами. остальные воины, облаченные в одежды, подбитые мехом, и в мягкие головные уборы, несли бердыши, знамена и луки. едущих на верблюдах и лошадях было столько, что невозможно охватить взглядом».