Какие были на руси масленичные обряды!

Взятие снежного городка на масленицу собравшись от мала до велика, они дружно возводили из снега крепость с затейливыми башнями и двумя воротами. чаще всего ставили ее на льду реки и посередине полынью. затем участники игрища делились на две партии. конные удальцы осаждали крепость, а ее защитники отбивались снежками, размахивали хворостинами и метлами, пугая лошадей. победителя, ворвавшегося первым в ворота, ожидало испытание: его заставляли искупаться в ледяной проруби. потом всем участникам игры подносилось угощение, а победителя награждали подарком. кулачные бои на масленицу распространенной масленичной забавой, особенно в глубинке, были кулачные бои. с. в. максимов в очерках народного быта рассказывал о традициях одного из уездных городков пензенской губернии: в последний день масленицы < > на базарную площадь еще с утра собираются все крестьяне, от мала до велика. начинается с традиционной стенки, когда выстраиваются друг против друга бойцы двух партий. а кончается тем, что все дерутся, столпившись в одну кучу, не разбирая ни родных, ни друзей, ни знакомых. издали эта куча барахтающихся людей походит на опьяненное чудовище, которое колышется, ревет, кричит и стонет от охватившей его страсти разрушения. до какой степени жарки бывают эти схватки, можно судить по тому, что многие бойцы уходят с поля битвы почти нагишом: и сорочки, и порты на них разодраны в клочья. широкая масленица в полной откровенности выставляла напоказ все: и семейные достатки, о которых судили по и угощению; и одичание невежественных душ, превращающее праздник в пьяный мордобой, и неистребимую тягу человеческих сердец к красоте и радостной поэзии бытия. максимов писал: всюду весело, оживленно, всюду жизнь бьет ключом, так что перед глазами наблюдателя промелькнет вся гамма человеческой души: смех, шутки, женские слезы, поцелуи, бурная ссора, пьяные объятия, крупная брань, драка, светлый хохот катание на санях на масленицу но самым любимым и красивым масленичным обрядом было катание на санях. выезжали все, у кого был конь, и по улицам городов и деревень наперегонки неслись разномастные : богачи щеголяли холеными рысаками и расписными санками, крытыми ковром или медвежьей шкурой, а вслед неуклюже скакали крестьянские лошаденки, вычищенные до блеска, украшенные цветными ленточками и бумажными цветами. гремели конские копыта, звенели бубенцы и колокольчики, заливались мальчишки с наслаждением дули в глиняные свистульки, выводя птичьи трели и даже не подозревая, что подражание голосам птиц - тоже остаток языческих обрядов зазывания весны-красны. эту светлую радость и праздничную пестроту красок донесли до нас картины б. кустодиева, любившего рисовать масленицу. блины на масленицу главное угощение на масленице - блины, пеклись и поедались в несметных количествах. в знаменитых петербургских и московских ресторанах в эту неделю расторопные половые вместе с карточкой меню клали на столы отпечатанные поздравления с масленицей, часто написанные в стихах и украшенные яркими рисунками. на каждый день масленой недели существовали определенные обряды: в понедельник - встреча масленицы. во вторник - заигрыши. в среду-лакомку тещи приглашали зятьев на блины. в широкий четверг происходили самые людные санные катания. в пятницу - тещины вечерки - зятья звали тещу на угощение. суббота отводилась золовкиным посиделкам. воскресенье называлось прощеным днем. француз ж. маржерет, служивший в россии в начале xvii века, рассказывал, что в этот день ходят навещать друг друга, обмениваясь поцелуями, поклонами и прося прощения друг у друга, если обидели словами или поступками; даже встречаясь на улице, хотя бы прежде никогда не видели друг друга, целуются, говоря: простите меня, прошу вас, - на что отвечают: бог вас простит, и меня простите тоже.

Тепло. июнь. начало лета. иду по лугу я с цветком. в наряды летние одеты порхают бабочки кругом