Кратко сюжет стихотворения "анчар"?

стихотворение сюжетно и по форме близко ранее написанному «пророку». сюжет также восходит к библей­ской притче. повествование необходимо для того, чтобы чита­тель сделал философские выводы. стихотворение о всеобщем зле, символом которого является анчар — ядовитое дерево, встречающееся в тропической азии, сок которого издавна слу­жил для отравления стрел. композиционно выделяются три мас­ти: первая часть —- описание зла как такового (три первых стро­фы). использованный оксюморон «и зелень мертвую ветвей» позволяет сделать вывод о том, что зло в природе изолированно, окружено смертью, а не жизнью. во второй части характеризует­ся зло, которое есть в естественной природе, в гармоническом существовании жизни. птица является образом-символом слабо­сти, хрупкости. тигр, наоборот, олицетворяет силу. но ни птица, ни тигр не обращаются к анчару. зло в природе лишь стихийно:

к нему и птица не летит,

и тигр нейдет: лишь вихорь черный на древо смерти набежит —

и мчится прочь, уже тлетворный.

третья часть, начинающаяся со слов «но человека чело­век…» является антитезой по отношению ко второй части. по своей естественной природе все люди равны, но сам человек устроил такое общество, где сознательно используется зло. один безоговорочно подчиняется другому:

послал к анчару властным взглядом,

и тот послушно в путь потек,

и к утру возвратился с ядом.

здесь поставлена еще одна проблема: взаимоотношение гос­под и рабов, природа власти. тирания является злом, но и раб в своем послушании тоже зло. не будь раба, не было бы гибели других людей:

а царь тем ядом напитал свои послушливые стрелы,

и с ними гибель разослал к соседям в чуждые пределы.

по мнению а. слонимского: «анчар» отличается от прочих стихотворений «возвышенного» жанра своим , суровым тоном, по наружности как будто совершенно спокой­ным, бесстрастным. авторское «я» как будто отсутствует и если проявляется, то косвенно — в ярких, красноречивых антитезах, в эмоционально окрашенных эпитетах…»

Существует ядовитое одинокое дерево, которое все обходят стороной. дерево пропитано ядом. и однажды царь послал своего слугу принести ему этот яд. когда слуга пришел, то царь оставил его умирать, а сам пропитал ядом стрелы и пустил их по соседним королевствам . (но анализ произведения совершенно другой))

вапрос какой?