Горький повесть детство краткое содержание

Эта повесть рассказывает о детстве маленького мальчика ,у которого в 6 лет умер отец и,и они с матерью приехали на житьё к отцу матери ,деду каширину ,в нижний новгород .у деда была своя красильная мастерская ,в его доме жило много народу - его сыновья со своими семьями .в этом доме будущий писатель максим горький увидел " свинцовые мерзости жизни" и на всю жизнь возненавидел тех ,кто подличает ,врёт ,обижает слабых ,бывает зол и немилосерден .в этом доме алёша пешков ( это настоящее имя автора )   получил первые уроки грамоты ( от деда ) и первые розги ( от него же ) .здесь он познакомился с людьми ,сыгравшими большую роль в его жизни : бабушкой акулиной ивановной ( от неё он услышал сказки и песни ,научился преодолевать невзгоды и не унывать ) с ванькой цыганком - сильным ,великодушным и добрым подмастерьем в доме деда ,безвременно погибшим по вине завистливых дядьёв .,с "хорошим делом" , ,"лучшим из людей в своём отечестве" .это была школа жизни .в 10 лет разорившийся дед сказал   осиротевшему внуку : "ну ,лексей .ты не медаль ,и на шее у меня не место тебе .а иди-ка ты в люди"  так закончилось детство будущего писателя.

основную мысль произведения автор  выразил через страдания мальчика, который растет в семье деда. детство для этого мальчика закончилось быстро, и теперь  он наблюдает несправедливое отношение деспота деда к бабушке, на его глазах умирают близкие ему люди, еще ребенком дед отправил его "в люди".  это чудо, что мальчик не ожесточился, а бабушке научился любить все вокруг себя, понимать и ценить добро. автор хотел сказать нам, читателям, что ребенок приходит в этот мир, чтобы его любили, чтобы его окружали добрые и понимающие люди, чтобы он рос в тепле и заботе. горький пишет:   «в детстве я представляю сам себя ульем, куда разные простые, серые люди сносили, как пчелы, мед своих знаний и дум о жизни, щедро обогащая душу мою, кто чем мог. часто мед этот был грязен и горек, но всякое знание — всё-таки мед».  автор хочет убедить нас, что душа человека формируется в детстве, тогда же, когда формируется его личность? и от этого зависит, каким будет человек в жизни, добрым или жестоким, милосердным или равнодушным к чужой беде. 

Наиболее трогательным из сборника "сына волка" является "жена короля". это об метиске, чем муж сбегает разыскивать белую девчонку. как цикл рассказов, похоже, что "сын волка" хронологически относится к юкона. в предыдущих , мужчины были просто счастливы иметь жену, даже если жены, которых они выкрадывали, были метиски. но в поздних рассказах, как, например в упоминаемом, белые женщины начинают обосновываться на холодной границе юкона. и уже мужчинам недостаточно просто любой женщины. индианки становятся деклассированными, и если вы мужчина хоть с каким-то социальным статусом, вы заполучите себе женщину младше сорока восьми, даже если это означает бросить женщину, которую вы выкрали много лет назад. здесь, женщина не заполучивает так легко внимание её мужчины, однако, при местных, она берет несколько уроков того, как можно быть более "белой", более цивилизованной. она учится танцевать как белая. тяжело видеть как "превосходящая" культура , будучи действительно превосходящей чужую, в действительности проявляется в том, что мужчины готовы отбросить долг и любовь из-за статуса. в этом и заключается ирония рассказа: эта женщина, так старающаяся походить на белую, в действительности превосходит по моральным качествах "бледнолицых". в этом рассказе интересны женские образы. так участию того же мельмут кида и его друга, музыканта джэка харрингтона местным белым удается организовать в даусоне нечто вроде танцевального клуба. и на празднике — -маскараде — победа неожиданно присуждается подготовленной за какое-то время жене некоронованного короля кола галбрэта, метиске (отец белый, но погиб во льдах, мать — индианка), воспитанной сестрами из миссии святого креста и получившей при крещении имя мэдилайн. муж был удивлён, как это его серенькая «сивашка» могла переплюнуть даже знаменитую танцовщицу, и теперь с этой неожиданно прорезавшейся светской личностью нужно обращаться как с .