Сравнительная характеристика теорий раскольникова и ницше.

Взгляды ницше и достоевского близки, так как обоих беспокоит проблема нигилизма - утраты, разрушения всех ценностей. для достоевского это прежде всего потеря православных ценностей, к которым он призывает вернуться. соответственно этому он и рисует образ раскольникова - безбожника, утерявшего все жизненные ориентиры, кроме гордыни, обретающего надежду на духовное исцеление после покаяния. для ницше существует два вида нигилизма - пассивный и активный. пассивный заключается в отрицании ценности этой жизни и этого "иллюзорного" и "греховного" мира. именно на пассивном нигилизме, по мнению ницше, базируется христианская мораль. активный нигилизм - это разрушение старых, жизнеотрецающих ценностей, уже изживших себя, для освобождения места для новых ценностей, эту жизнь. творцом этих новых ценностей и должен стать сверхчеловек - субъект, наделённый избытком того, что ницше называл "волей к власти", а в более точном переводе, "волей к мощи".

  в поэме "мертвые души" гоголь создал необычайную по размаху и широте картину современной ему россии, изобразив ее во всем величии, но в то же время со всеми ее пороками. он с такой силой сумел погрузить читателя в глубины душ своих героев, что произведение на протяжении многих лет не перестает производить потрясающее впечатление на читателей. в центре повествования поэмы – крепостническая русь, страна, в которой вся земля с ее богатствами, ее народ принадлежали правящему дворянскому классу. дворянство занимало привилегированное положение и несло ответственность за и культурное развитие государства. представители этого сословия – помещики, «хозяева» жизни, владельцы крепостных душ. в своей поэме гоголь создал целую галерею помещиков, составляющую основную часть дворянства. раскрывая характеры обитателей патриархальных усадеб – манилова, ноздрева, собакевича, коробочки, плюшкина – автор выявил типичные черты российского дворянства: , умственное и моральное убожество, паразитизм, бездумное расточительство. все эти общие качества гоголь раскрыл в ярких незабываемых образах, создав типические характеры. порядок, в котором мы знакомимся с помещиками, определяется развитием сюжета. автор стремился показать, как люди под влиянием среды теряют человеческие чувства, как мертвеют их души. вслед за разъезжающим по россии чичиковым автор ведет читателей от одного помещика к другому, и чем дальше, тем больше раскрываются неприглядные картины их пошлой жизни и их низменные нравы. галерею образов помещиков открывает манилов, усадьбу которого называют парадным фасадом помещичьей россии. при первом знакомстве этот герой производит приятное впечатление культурного, деликатного человека. но уже в этой беглой авторской характеристике нельзя не заметить иронию. в облике этого героя явственно проступает приторная слащавость, о чем говорит сравнение его глаз с сахаром. далее становится ясно, что под приятно-обходительным обхождением с людьми скрывается пустая душа. в образе манилова представлено множество людей, о которых, по словам гоголя, можно сказать: «люди так себе, ни то ни се, ни в городе богдан ни в селе селифан