Вчём сходство и различие между классицистами и просветителями? чем процесс в россии отличался от европейского? какие произведения европейских и просветителей вам известны?

        1.    разница между классицистами и просветителями заключается в том, что классицисты ориентировались на образцы античного искусства, требовали от произведений точного следования строгим канонам, а просветители продвигали свободомыслие. для просветителей главное - популяризация знаний, пропаганда идей добра и справедливости, внимание к личности. классицисты отбрасывают личные признаки и индивидуальные черты. в то же время классицисты считали, что главная функция искусства - общественно-воспитательная. для обоих направлений характерен рационализм.         2.    конечно, процесс европы и россии имел некие различие. основным было то, что писатели допускали создание произведений и в классицистическом духе, и, допустим, в сентиментальном. преимущественно такое явление характерно для конца восемнадцатого столетия и для таких творцов слова, как  капнист, державин, карамзин, жуковский.           3.      просветители зарубежные: м. монтескье («персидские письма»), вольтер  («царевна вавилонская»), д. дидро («внебрачный сын», «монахиня»).                   : н. новиков, а. радищев («офицерские », «дневник одной недели», «о человеке, его смертности и бессмертии»).

Бичер-стоу г.- хижина дяди тома- краткое содержание, скачать аудиокнигу действие романа происходит в начале 1850-х гг. в сша. открывается он разговором «доброго» плантатора шелби с работорговцем гейли, которому он хочет продать своего лучшего негра дядю тома в уплату долгов. разглагольствуя о гуманизме, понимаемом весьма своеобразно, гейли выражает точку зрения многих работорговцев: не следует, полагает он, продавать ребенка на глазах у матери, чтобы не было лишних слез и, таким образом, не портился товар. не стоит также сильно их пороть, но и носиться особо не стоит — «доброта им боком выходит». в придачу к тому гейли просит продать ему гарри, сына квартеронки элизы, горничной хозяйки. муж элизы джордж гаррис — раб соседнего плантатора. когда-то он работал на фабрике, где хорошо себя зарекомендовал, но хозяин не пожелал терпеть независимости негра и поставил его на самую тяжелую работу. двое детей элизы и джорджа умерли в младенчестве, поэтому элиза особенно привязана к своему малышу. в тот же день джордж приходит к элизе и сообщает ей о своем намерении бежать в канаду, поскольку хозяин вынуждает его жениться на другой, хотя их с элизой венчал священник. подписав купчие на тома и гарри, мистер шелби рассказывает обо всем жене. элиза слышит их разговор и решает бежать, чтобы сохранить ребенка. она зовет с собой дядю тома, но тот готов покориться судьбе. о побеге становится известно только утром. за беглянкой организована погоня, но ей удается по льдинам перебраться в штат огайо, где рабство запрещено. упустивший беглянку гейли случайно встречает тома локкера и его спутника по имени мэркс, охотников за беглыми рабами, которые соглашаются ему . элиза попадает в дом сенатора бэрда, который не разделяет идей работорговли и ей спрятаться у надежных людей. тем временем гейли увозит тома из поместья шелби, заковав его в кандалы. старший сын хозяев джордж дает тому на память серебряный доллар и клянется, что, когда вырастет, не будет ни продавать, ни покупать рабов. приехав в город, гейли покупает на аукционе еще несколько рабов, разлучая детей с матерями. затем негров грузят на пароход — их нужно переправить в южные штаты. закованных в кандалы рабов везут на нижней палубе, а на верхней вольготно едут белые, рассуждая о работорговле. одни считают, что неграм на плантациях живется лучше, чем на воле, другие полагают, что самое страшное в рабстве — «надругательство над человеческими чувствами, привязанностями», третьи уверены, что сам бог судил африканцам быть рабами и довольствоваться своим положением. во время одной из стоянок гейли возвращается с молодой негритянкой, которая нянчит десятимесячного малыша. он тут же продает ребенка за 45 долларов, и его тайком забирают у матери. в отчаянии та бросается в воду. на том же пароходе путешествует богатый и знатный джентльмен из нового орлеана по имени сен-клер с шестилетней дочерью и немолодой родственницей. «том с интересом наблюдал за девочкой, ибо негры со свойственной им добротой и впечатлительностью всегда тянутся ко всему чистому, детскому». как-то девочка, перегнувшись через борт, падает в воду, и том спасает её. отец покупает тома у гейли. огюстен сен-клер, сын богатого луизианского плантатора, возвращается домой, в новый орлеан. немолодая родственница — его кузина мисс офелия, воплощение точности и порядка. основной жизненный принцип её — чувство долга. в доме огюстена она станет хозяйством, так как жена кузена слаба здоровьем. жена сен-клера мари оказывается , эгоистическим существом, одобряющим рабство. у сен-клера отношение к рабству чисто прагматическое — он понимает, что его не искоренишь, пока белым оно выгодно. глядя на офелию, он отмечает двойственное отношение к неграм северян: «вы относитесь к ним с брезгливостью […] и в то же время заступаетесь за них». тем временем элиза и джордж, укрытые общиной квакеров, готовятся бежать в канаду. вместе с ними едет негр джим. он уже давно живет в канаде, но возвратился в сша, чтобы забрать с собой престарелую матушку. внезапно они узнают, что за ними организована погоня, в которой участвуют том локкер, двое полицейских и местный сброд. во время перестрелки джордж ранит тома локкера. сообщники бросают его, а беглецы подбирают и отвозят в дом, где за ним организован хороший уход. действие вновь переносится в дом сен-клеров. его обитатели напряженно проблему рабства. опостен осуждает рабство, но не может противостоять ему в одиночку. чтобы ежечасно не сталкиваться с наиболее грубыми его проявлениями, он отказался от владения плантацией. он уверен, что в конце концов негры, как и народные массы во всем мире, сами завоюют себе свободу.