Свопросами. из книги религиозного философа н. а. бердяева «истоки и смысл коммунизма»: марксисты сознавали себя реалистами, потому что развитие капитализма в это время в россии действительно происходило < > марксисты с презрением нападали на утопический социализм народников < > при этом их интересовало не столько само развитие россии как положительная цель и благо, сколько как образование орудия борьбы. такова была их революционная психология < > марксизм — более сложное явление, чем обыкновенно думают < > марксизм утверждает, что определяет всю человеческую жизнь, от нее зависит не только все строение общества, но и вся идеология, вся духовная культура, религия, философия, мораль, искусство < > в человеке мыслит и творит не он сам, а социальный класс, к которому он принадлежит, он мыслит и творит как дворянин, крупный буржуа или пролетариат < > такова одна сторона марксизма. власть в человеческой жизни не марксом выдумана, и не он виновник того, что так влияет на идеологию < > маркс увидел это в окружающем его капиталистическом обществе европы. но он обобщил это и придал этому универсальный характер < > маркс создал настоящий миф о пролетариате < > марксизм не есть только наука и политика, но есть также вера, религия. и на этом основана его сила. революция для революционеров была религией и философией, а не только борьбой, связанной с социальной и политической стороной жизни. должен был выработаться марксизм, соответствующий этому тоталитарному инстинкту. это — ленин и большевики. 1)что вы знаете об авторе этого документа? 2)выделите основные идеи документа. 3)в чем видит автор главное отличие марксизма от народничества? 4)почему автор называет марксизм религией? как вы понимаете это образное выражение? 5)найдите в документе ответ на вопрос, почему россия оказалась столь восприимчива к идеям марксизма. 6)согласны ли вы с утверждениями автора? обоснуйте свое мнение

1) никола́й алекса́ндрович бердя́ев — религиозный и политический философ, представитель экзистенциализмa и персонализма.  2) < > при этом их интересовало не столько само развитие россии как положительная цель и благо, сколько как образование орудия борьбы. марксизм — более сложное явление, чем обыкновенно думают < > марксизм не есть только наука и политика, но есть также вера, религия. и на этом основана его сила. 3) марксистов интересовало не столько само развитие россии как положительная цель и благо, сколько как образование орудия борьбы. 4) марксизм- это религия, а значит её придерживаются и верят в неё, она ведёт за собой людей , ставит перед ними определённые цели. 5) революция для революционеров была религией и философией, а не только борьбой, связанной с социальной и политической стороной жизни. 6) я согласна с мнением автора, марксизм действительно сложное явление. марксизм не есть только наука и политика, но есть также вера, религия. и на этом основана его сила.

тридцатилетняя война (1618—1648) — война между двумя группировками сильнейших европейских государств. габсбургский блок (австрия и испания), стремившийся главенствовать над «всем христианским миром», вступил в борьбу с голландией, данией, россией, францией и швецией, образовавшими антигабсбургскую коалицию. габсбургов поддержали папа римский, католические князья германии (католическая лига 1609 г.) и польско-литовское государство. началом войны послужило чешское восстание («пражская дефенестрация») против господства габсбургов. в 1620 г. чехия была разгромлена, что дало. габсбургам ощутимый перевес.. в 1625 г. против них выступила протестантская дания. франция пыталась втянуть в войну сильную швецию, но ей это не удалось. католический лагерь одержал ряд побед и вынудил данию в мае 1629 г. выйти из войны. в .1628 г. на севере италии начались столкновения между францией и силами габсбургов, они продолжались три года и протекали чрезвычайно вяло. в 1630 г. -и! войну вступила швеция, ее войска прошли всю германию и 17 сентября 1631 г. одержали победу при брейтенфельде, в мае 1632 г. заняли мюнхен, а в ноябре при лютцене разбили армию габсбургов. в 1632 г. россия вступила в войну с польшей, но, не получив ожидаемого подкрепления, армия потерпела поражение, и в 1634 г. россия заключила поляновский мир. шведы с запозданием двинулись на польшу, но в сентябре 1634 г. при нердлингене были разбиты объединенными войсками католической коалиции. в 1635 г. швеция подписала с габсбургами парижский мирный договор, к которому присоединились некоторые германские протестантские князья, в том же году швеция заключила с польшей щтумсдорфский договор и с францией сен-жерменский договор. начался последний, решающий период войны, в ходе которого франция вела военные действия против испании и германии. постепенно военное превосходство склонялось на сторону противников католической коалиции. после ряда побед над габсбургами (при рокруа, нердлингене) франция и швеция приступили к разделу германии. по вестфальскому миру 1648 года швеция получила устья судоходных рек северной германии, франция - эльзас, верден, мец и туль; голландия получила независимость от испании. шведские войска находились в германии еще 5 лет, а война франции с испанией продолжалась до 1659 года.