Почему стихотворение названо сон пастернака

Бо в ньому пастернак виставляє головну тему сном

Эпопея «война и мир» из всех произведений толстого наделена наибольшей целостностью мироощущения писателя, хотя и здесь автор остался горячим полемистом. спор с и наполеонизмом, со снисходительно-покровительственным отношением к народу и правилами военной стратегии — в центре повествования. что такое война? кто истинные ее герои? кому достаются лавры победы? как проявляется человеческая сущность на войне? на протяжении всего романа толстой «взвешивает» возможности жизни, возможности войны и мира, напряженно ищет пути к единению людей, к человеческому счастью, пытаясь подняться от частной жизни героев к общим проблемам . часто смысловым и композиционным стержнем этих поисков становится у толстого военная тема. в изображении войны 1812 года толстой следовал общему замыслу романа — поиску нравственных начал в жизни. поэтому не война сама по себе как конкретное событие, а люди на войне, их поведение, смысл их жертв находятся в центре внимания автора. война 1812 года была для толстого справедливой, общенациональной борьбой за независимость. дрались за свой дом, за родных и близких, и слово «родина» было для каждого конкретным, понятным образом лично дорогого, того, без чего жизнь теряла смысл. победа народа, по мнению автора романа, обусловлена не тем или иным течением военных действий, а особенностями его характера. но «характер этот должен был выразиться еще ярче в эпоху неудач и поражений» , и поэтому в поисках источников победы толстой вначале обращается к нравственному опыту 1805 года. рассказывая о 1805 годе, толстой сосредоточил свое внимание лишь на двух военных эпизодах — шенграбенском и аустерлицком, выразивших противоположные нравственные состояния армии. в шенграбенском сражении отряд багратиона прикрывает отступление армии кутузова. солдаты спасают своих братьев и дерутся , , потому что знают, ради чего рискуют жизнью. ни тушин, ни тимохин не в приказах, чтобы выполнить свой долг: их действия по сути добровольны, их упорство — залог одержанной моральной победы. перед нами словно «островок» нравственности в целом в чуждой народу войне. вот сложная и многокрасочная картина шенграбенского сражения: «пехотные полки, застигнутые врасплох в лесу, выбегали из леса, и роты, смешиваясь с другими ротами, уходили беспорядочными » , « в эту минуту французы, наступавшие на наших, вдруг, без видимой причины, побежали назад.. и в лесу показались стрелки. это была рота тимохина.. бегущие возвратились, батальоны собрались, и французы.. были оттеснены» . шенграбенский эпизод — преддверие народной войны 1812 года и преддверие бородина. при аустерлице у армии, не нравственной целью, нет ни мужества, ни веры в победу. здесь не за что драться, кроме «государственной чести» и своего императора, поэтому сражение проиграно, по сути, еще до того, как оно началось. аустерлиц — это пролог ко второй, «государственной» , войне 1812 года, которую вели чиновники в военных мундирах, защищающие свое положение и формальную честь империи, и которая лишь формально связана с народной войной.