Попытки модернизации в странах востока. реферат

Цивилиза­ционные процессы приобретали масштаб, исчезали на­циональная замкнутость и возможность для обособленного развития даже отсталых стран. западноевропейский и североамериканский империализм установил политическое и господство над остальным миром. африка и часть азии оказались разделён­ными между колониальными державами. на африканском конти­ненте политически независимыми остались две страны — эфиопия (абиссиния) и либерия. в азии лишь японии удалось не только со­хранить свою независимость, но и в результате реформ второй поло­вины xix в. превратиться в индустриальную державу, вставшую на путь внешней экспансии. ряд латиноамериканских государств, даже тех, которые формально считались независимыми, входили в сферу интересов сша. многие страны в конце xix — начале xx в. охватил процесс  модернизации, в первую очередь предполагавший создание совре­менной промышленности (индустриализацию) и изменения в дру­гих областях жизни общества. для стран востока модернизация означала вестернизацию (или европеизацию) отношений в эконо­мике, духовной сфере и политике. зачастую европейское влияние вступало в конфликт с традиционными ценностями, резкие пере­мены приводили к росту национально-освободительного движе­ния, поэтому модернизация сопровождалась не только реформами, но и революциями. нередко модернизацию осуществляли автори­тарные правительства, пренебрегавшие принципами демократии. жена вождя африканского племени ашанти с приближёнными. конец xix в.солдат конвоирует группу рабов в африке. начало хх в. шовинистски настроенные евро­пейцы считали порядки, существовав­шие в странах востока, отсталыми, ар­хаичными, иногда даже дикарскими. в начале хх в. в европе было принято смотреть на народы востока свысока, рассуждая о «миссии белого челове­ка», призванного нести им «свет циви­лизации». при этом забывалось, что на востоке существовали самобытные древние цивилизации со своими при­оритетами и ценностями. для людей востока особое значение всегда имели духовность, принципы морали, кол­лективизма, традици­ям. их «отсталость была относитель­ной — достаточно вспомнить великие достижения древних и средневеко­вых учёных индии, китая, исламских стран.

Взаимодействие кыргызов с динлинами и китайцами. Кыргызы, переселившиеся в Южную Сибирь, расселились на территории между реками Абакан и Енисей, расположенной вдали от Центральной Азии. Саянские горы как природные границы отделяли кыргызов от других народов. Несмотря на это кыргызы поддерживали с ближними и дальними соседями тесные взаимоотношения. Все это оказало большое влияние на формирование этногенеза кыргызов. Китайские, арабские, персидские источники описывали кыргызов как людей с рыжими волосами, голубыми глазами, высоких, светлолицых. Эти особенности внешнего вида стали результатом совместного проживания и смешения в течение нескольких веков пришедших на Енисей кыргызов с местными динлинами. Среди кыргызов Енисея было немало и черноволосых, кареглазых.

Объяснение:

прости что так много