Уплемен населяющих территорию казахстана появляются монголоидные черты с проникновением

на территории казахстана в эпоху бронзы (ii  - начало  i  тыс. до н.э.) жили андроновские племенаевропеоидного  типа. по мнению антрополога  о.исмагулова, черты лица саков, сарматов и уйсунов были схо­жими с обликом их предшественников – андроновцев, особенно уйсу­нов.

с вторжением  гуннских  племен среди населения появляются  монго­лоидные  признаки. эти признаки усилились в раннем средневеко­вье (vi-ix  вв. н. как местное население, так и пришельцы были  тюркоязычнымиплеменами.

монгольское нашествие в начале  xiii  века нарушило процесс формирования казахской народности, резко изменило этнико-антропологический процесс. со временем малочисленные монгольские племена  растворилисьсреди многочисленного тюркского на­селения,  переняли его язык и обычаи, а у местных тюркских племенусилилась монголоидность  облика. на казахской зем­ле появились новые племена  конратов, жалаиров, мангытов, барласов. сложе­ние казахской народности было отброшено на  150-200  лет.

этнополитической общностью называют население определенного региона, которое еще не сформировалось до уровня народности и состояло из отдельных объединений родов и племен. жители белой орды именовались «узбеками», «узбек-казахами», а жители ногайской орды – «мангытами» или «ногаями».

в этническом формировании казахского народа главную роль сыграли племена  белой орды, в составе ее населения преобладали  кыпчаки. на формирование казахской народности повлияли и этнополитические общности ханства абулхаира, ногайской орды и могульского ханства.

в письменных источниках население могулистана называли  могулами. в жетысу в могулистане наиболее многочисленными были племена  уйсунов. в этнополитическую общ­ность с уйсунами входили также племенадулатов  и канлы, поэтому часто вместо названия «уйсуны» в письменных источни­ках употребляли «дулаты». жетысу являлось одним из реги­онов этнополитической общности древнего казахского народа, ядром которого являлись  уйсуны.