15+7 ! напишите основные реформы александра ii и их содержание (не менее 7 реформ).

Самая главная реформа: 1) отмена крепостного права (манифест об отмене креп. права 19 февраля 1861 г.) причины отмены: угроза крестьянского бунта, отсталость россии от европы,, поражение в крымской войне. 2) крестьянская реформа: крестьяне становились лично свободными и наделялись гражд. правами, при освобождение получали землю, но в ограниченном кол-ве и за выкуп на особых условиях (в этой реформе много пунктов, я назвала главные). 3) военная реформа - 1861 г. сокращение армии в мирное время с возможностью её увеличение в военное время, введение всесословной воинской повинности: повинность 15 лет службы, из них 9 в запасе, 6 - действит. службы. а) отмена телесных наказаний, создание сцеп. солдатских школ. б) перевооружение, в) изгнание мушты г) формирование военн.-учебных училищ. 4) земская реформа вопросы, решаемы земским : строение путей, сооружение школ, больниц, развитие местной торговли и промышленности. 5) городская реформа (создана по типу земской реформы) - 1870 заменила г. думы всесосл. выбранными городск. учреждения - г. думы и г. 6) судебная реформа - 1864 г. в соответствие с ней новый суд строился на принципах буржуазного права: равенство всех сословий перед законом; гласность суда; независимость судей; состязательность обвинения и защиты. 7) реформы в области просвещения 1864 г. -   учреждено положение о начальных народных училищах 1864 г. - основным типом учения стали гимназии 1871 г. - срок обучения стал восьмилетний (был семилетний). 1864 г. -новый устав для университетов.

1.ликвидация военных поселения. 6 января 1857 было начато военных поселений.военные поселения - особая организация войск с целью уменьшения военных расходов и ликвидации рекрутских наборов. 2.отмена крепостного права. в 1861 году   ,   крепостное право   в  российской империи. явилась первой по времени и наиболее значимой из «великих реформ »  александра ii.в озвещалась манифестом об отмене крепостного права от  19  февраля  -3 марта    1861 года. 3.финансовая реформа.     преобразования александра ii   с целью модернизации  финансовой системы российской империи, которая должна была соответствовать новому (капиталистическому ) типу . проект преобразований подготовил государственный контролёр  в.  а.  татаринов. 4.земская реформа.   одна из  либеральных   «великих реформ »  александра ii , предусматривавшая создание системы  местного   в сельской местности  — земских учреждений или просто  земства . главным актом реформы стало издание 1 января 1864 года  положения о губернских и уездных земских учреждениях. 5.реформа городского . одна из  либеральных реформ  императора  александра ii, имевшая собой цель дать населению городов право ведать своё городское хозяйство. подготовка реформы началась еще в  1862 году, но император выпустил «городовое положение 16 июня 1870» только спустя 8 лет. 6.военная реформа. в 1860-х   —  1870-х годах . предусматривала переход от  рекрутских   наборов к  всеобщей воинской повинности . основные положения реформ были разработаны  военным министром д.  а.  милютиным . их можно условно разделить на две части: организационные и технологические. 7.реформа высшего образования.   был принят 18 июня  1863 года . являлся одним из основных результатов университетской реформы в сфере образования, проводимой в общем контексте  «великих реформ»   императора  александра ii . самый либеральный из  университетских уставов  дореволюционной россии.

Формирование идентичности всегда происходило под значительным воздействием государственных институтов. часто именно власть на основании культурных различий проводит политическую дифференциацию между . в настоящее время большинство исследователей признает важную роль государства в формировании этничности, что позволяет активизировать процесс изучения данной проблемы, особенно на региональном уровне.1в россии этнический фактор всегда являлся важной частью государственной политики. однако на протяжении всего имперского периода национальная политика российскогого сударства была тесно связана с конфессиональной. центральное правительство и местная власть достаточно четко выстраивало политические приоритеты. наибольшее значение предавалось лояльности местного населения, затем обращалось внимание на конфессиональную принадлежность, и, только в последнюю очередь, на этническую. именно поэтому в национальной политике российской империи значительное место отводилось проблемам взаимодействия с другими конфессиями и распространению православия. для боль-шинства российских политиков, даже в начале xx в. православное вероисповедания ассоциировалось с народом, а одной из христианизации считалось достижение этнического единообразия среди населения.на протяжении большей части xviii в. в конфессиональной политике преобладали тенденции принудительного и часто насильственного обращения в православие не христианских народов. как можно увидеть на примере урало-поволжского региона, правительство не оставляло без внимания вопросы распространения христианства. для того, чтобы иноверцы охотнее принимали православие, новокрещеным особыми указами (от 1 сентября 1720 г., 23 сентября 1721 г., 17 июля 1722 г., 3 апреля 1735 г.,11 сентября 1740 г.) предоставлялись льготы в платежах податей и отбывании рекрутской повинности. помимо этого для новокрещенных предусматривались и награды крестами, одеждой, обувью и деньгами. кроме того, рекомендовались: поощрение смешанных браков, устройство школ и церквей, приглашение в качестве восприемников , отселение новокрещенных. духовенству национальных районов* предписывалось строго следить за тем,чтобы новокрещенные не отступали от требований христианской веры. за подобные поступки предусматривались различные наказания, в том числе наложение штрафов и побои.осуществление этих мер на практике сопровождалось злоупотреблениями со стороны местной церковной и гражданской администрации. «проповедь христианства обращалась в простое приказание креститься, сопровождаемое иногда и побоями» [6, с.148]. насилия и хищения, сопровождавшие претворение в жизнь царских указов, особенно характерные для 1740-1746 гг., заставили правительство пересмотреть некоторые меры миссионерской работы. в царствование екатерины ii ситуация изменяется. основным направлением государственной политики провозглашалась веротерпимость, государство признавало за другими конфессиями право на существование, жестко регламентируя их жизнь, при этом за православной церковью сохранялось главенствующее положение. эти изменения во многом были связаны с участием народов поволжья в пугачевском восстании, а также с расширением границ империи. указом от 20 февраля 1764 г. была ликвидирована новокрещенская контора, занимавшаяся обращением в христианство населения казанской, вятской, астраханской, воронежской и нижегородской губерний. прекращала свое существование и «главная команда» для защиты новокрещенных. льготы по податям и повинностям для вновь крестившихся были сохранены. для обращения населения в православия учреждались должности проповедников. на казанскую епархию было назначено 3 проповедника, на вятскую – один. указ екатерины ii от 17 июня 1773 г. «о терпимости всех вероисповеданий и о запрещении архиереям вступать в дела, касающиеся до иноверных исповеданий и до построения по их закону молитвенных домов, предоставляя все сие светским начальствам» провозглашал терпимое отношение государства к представи-телям всех конфессий [13, с.775-776]. кром етого, епархиальным архиереям запрещалось вмешиваться в религиозные дела неправославного населения. в связи и с этим духовенство ослабило миссионерскую деятельность и практически полностью перестало следить за исполнением новокрещеными христианских обрядов. было прекращено преследование новокрещенных за к языческим обычаям. после присоединения крыма крымско-татарская и волжско-татарская знать была уравнена в правах с российским