Учому ви вбачаєте взаємозвязок римської та грецької архітектури?

Во 2-м веке до н. э. (146 г. ) греция оказалась под властью рима. но, как писал гораций "завоеванная (полоненная) греция победила некультурного победителя". гордовитый рим, перед которым дрожали завоеванные народы, вынужден был склонить голову перед величием культуры маленькой эллады. позже, когда он станет великой империей, создаст свою самобытную культуру, но только тогда, когда наберется опыта в завоевании соседа. прежде всего рим позаимствовал весь пантеон греческих богов, сменил их имена на римский лад, скульптуры и художники старательно копировали греческие образцы, поэты и драматурги переписывали сюжеты неповторимой греческой поэзии и драмы. влияние греческой культуры было настолько сильное, что сначала, после завоевания эллады, римская наука стала двуязычной. в римских образованных семьях принято было разговаривать наряду с латинским еще и греческим языком. только со временем римские филологи разработали лексическую и синтаксическую системы латыни настолько, что ей можно было передавать все тонкости всесторонне развитого греческого языка. искусство древнего рима, как и древней греции, развивалось в рамках рабовладельческого общества. правомерно утверждать, что, хотя древнеримские мастера продолжали традиции эллинских, все же искусство древнего рима - явление самостоятельное, определявшееся ходом и ходом событий, и условиями жизни, и своеобразием религиозных воззрений, свойствами характера римлян, и другими факторами. конечно, греческая и римская культуры похожи. но в тоже время между этими двумя цивилизациями было много существенных различий. в первую очередь это было обусловлено сложностью связи на больших расстояниях, что сильно ограничивало взаимодействие двух культур. постепенно складывалась идеология, система ценностей римских граждан. её определял в первую очередь патриотизм – представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначавшихся ему победах, о риме как о высшей ценности, о долге гражданина служить ему всеми силами, не щадя сил и жизни. делами, достойными римлянина, особенно из знати, признавались политика, война, земледелие, разработка права. на такой основе складывалась ранняя культура рима. иноземные влияния, в первую очередь греческие, воспринимались лишь постольку, поскольку они не противоречили римской системе ценностей и перерабатывались в соответствии с ней. таким образом, можно сделать вывод, что древнеримская и древнегреческая цивилизации сходны друг с другом. в некоторых случаях их культуры даже можно рассматривать как одну общую греко-римскую культуру. развиваясь под влиянием ранней цивилизации культура античности внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. они имеют значение не только как произведения искусства, но и социально-нравственное значение. скорее всего, греческая культура оказала большее влияние на развитие римской за счет того, что она развивалась в более ранний период времени, а римская культура как бы наследовала её черты, она являлась их логическим развитием и конечно добавляла к ней множество новых признаков и особенностей. поэтому рассматривая римскую культуру можно сказать, что описанные её особенности присущи и греческой культуре.

Христианских мучеников за веру распинали, обезглавливали, травили дикими зверями. лишь в 313 году император константин i великий разрешил свободно исповедовать христианство на всей территории римской империи. христианство быстро вытеснило языческие верования, стало господствующей, а с конца iv века единственно разрешённой религией империи. теперь уже христиане начали преследовать язычников.христиане получили возможность лучше разобраться в собственном учении, ведь в нём было много неясного. со времени земной жизни иисуса христа и его учеников-апостолов прошли столетия, и многие толковали их слова по-разному. нужно было разобраться, во что и как следует верить, как правильно почитать господа. без правильных ответов на эти вопросы нельзя было достичь царства небесного. над ними глубоко размышляли христианские богословы iv—v веков. самых из них, оказавших значительное влияние на развитие христианской церкви и причисленных к лику святых, принято называть отцами церкви. наиболее известны среди них августин, иероним и иоанн златоуст. важнейшей заслугой святого иеронима был перевод с греческого языка на латынь библии - главной книги всех христиан, их священного писания. теперь священное писание стало доступно для всего населения римской империи. перевод иеронима использовался в западной европе в течение всего средневековья, и образованные люди часто говорили и писали фразами и оборотами, взятыми из него. среди верующих часто возникали разногласия. в ожесточённых спорах побеждала одна из точек зрения. закреплённая мнением большинства, она становилась догматом — важным положением вероучения, обязательным для всех верующих. для решения спорных вопросов устраивались соборы, в заседаниях которых участвовали епископы и богословы. первые два собора, созванные в никее в 325 году и в константинополе в 381 году, свели важнейшие догматы христианства в краткий символ веры. учение, которое сложилось на соборах и соответствовало символу веры, в греческом языке именовалось ортодоксальным, что переводится как «правоверный, православный ». церковь называла себя католической (кафолической), что значит «вселенская, всеобщая». позже, когда в христианской церкви произошёл раскол, церковь востока стала именоваться православной, а церковь запада — католической.