Сравните римскую республику и империю? что лучше и почему? сравните религию христианства и рима? 4 положения

вообще, с критериями понятия «империя» довольно большая путаница. взять, к примеру, ту же римскую империю. одни считают первым императором юлия цезаря, другие – его преемника октавиана августа, третьи резонно указывают, что при них гордый рим формально оставался республикой и император именовался не императором, а принцепсом, то есть «первым среди равных». такое положение существовало более трехсот лет, пока в 284 году нашей эры «принципат» (так называлась эта форма правления, сочетавшая монархические и республиканские черты) не сменился «доминатом». именно тогда внук раба и сын вольноотпущенника диоклетиан, придя к власти, окончательно отринул республиканские условности и велел называть себя «dominus et deus», что значит «господин и бог».

так в чем же отличие республики от империи, если период римской , начиная с августа, считается «ранней империей», а с диоклетиана – «поздней империей»? вопрос риторический, ведь в гуманитарных дисциплинах, какими являются и , и политология, значение многих терминов размыто. поэтому однозначный ответ на поставленный вопрос получить сложно. многие считают империей современные сша, которые проводят активную неоэкспансионистскую политику. хотя формально они империей не являются, поскольку правление там не монархическое и не диктаторское.

противоположный пример – центральноафриканская империя. современная молодежь о такой и не слыхала, однако она существовала… почти целых три года! с 1976 по 1979-й бывшую центральноафриканскую республику возглавил печально известный жан-бедель бокасса, провозгласивший себя императором. задокументированный факт: на создание императорской короны ушло 5 миллионов долларов сша, а вкупе с церемонией коронации затраты на изменение государственного статуса составили четверть экспортных доходов страны за год! естественно, такая «империя» в одной из беднейших частей африки вызывала смешанные чувства – от приступов смеха до жалости к жителям этой несчастной страны, тем более что бокасса практиковал (впрочем, на суде он сумел оправдаться, заявив, что части тел своих политических соперников он хранил в холодильнике «на удачу»).

республиканские органы государством либо избираются всенародно (как в россии), либо формируются особыми представительскими структурами. пример второго варианта – сша, где выборы президента двухступенчатые: сначала граждане выбирают «выборщиков» (такая вот тавтология), затем те через сорок дней после своего избрания решают путем прямого голосования, кто станет президентом и вице-президентом страны. хотя и тут не обходится без нюансов. некоторые шутники говорят о «династии бушей» в сша, где в 1989-1993 и в 2001-2009 высший государственный пост занимали два джорджа буша – отец и сын. кстати, в 2014 году в качестве возможного кандидата от республиканской партии на президентский пост активно обсуждалась кандидатура еще одного буша – джона по прозвищу «джеб», являющегося родным братом джорджа буша-младшего.

применительно к древней руси  язычеством  называются  религиозные верования, обряды и традиции, сложившиеся до принятия христианства.

мифологическое повествование - основа важнейших представлений славянского язычества:   о  чудесном  обустройстве  мира  необыкновенными  существами - богами; о божественном  присутствии  в  природе,  о  человеческой  судьбе  и общественных делах; об иерархии богов, которая мыслилась  прежде  всего  как семейное  соподчинение  младшего  поколения  богов  старшему;   о  постоянном сверхъестественном движении форм жизни -  в  потусторонний  мир  и  обратно. наконец, в ткань язычества красной нитью была вплетена   мифологическая  идея дуализма - все  (и  природа,  и  человеческое  естество)  пронизано  борьбой светлых, добрых и темных, злых начал.

мифологические образы богов составляли пантеон - божественное сообщество. славянин-язычник свято верил в реальность существования  своих  богов.  одно старинное сказание сохранило слова  князя  владимира,  обращенные  к  варягу олаву: прошу тебя почитать богов и укрощать себя  перед  ними  покорностью; опасаюсь, что они прольют на тебя ужас своего бурного гнева и жестокости.

боги, как и предки из своей обители, зорко следили за  порядком  в  мире, выступали гарантом соблюдения обычаев древнего общества.  из  мифологических олицетворений темных сил язычество формировало полчища  демонов  -  нечисть. открытые древнему человеку в виде религиозного знания,  мифы  воспринимались в культурах прошлого как священные  повествования.  священный  ореол  вокруг важнейших мифов поддерживался еще и тем, что многие мифы имели своим  прямым продолжение ритуал, священнодействие, разыгрывающее сюжет мифа.

основные обычаи

повсеместно распространялся обычай сожжения покойников и  возведения  над   кострами  больших  земляных  насыпей  -  курганов.    вера    в загробный мир проявлялась в  том,  что  вместе  с  покойниками  клали  вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивались поминки в  честь  священных предков. для защиты от  злых  сил  (упырей,  леших,  злыдней)  употреблялись амулеты из волчьих  и  медвежьих  зубов,  применялись  словестные  заговоры, вносились магические знаки в орнамент. рождение, свадьба, смерть -  все  эти события в жизни человека сопровождались заклинательными .

божества

главными божествами славян являлись: божество вселенной -  род,  божество солнца - даждь, бог скота - велес, бог огня - сварог,  бог  грозы  -  перун. кроме того, существовало множество мелких божеств.

священным считался    очаг  или  печь,  как  символ  семьи.  огню молились  под  овином.  в  деревнях стояли  идолы,  изображавшие  божества, которым  приносили    жертвы.    богов    угощали    специально откормленными баранами и  быками,  причем  те,  кто  приносил  жертвы,  сами участвовали в съедении жертвенных животных.

  почитались священными рощи, реки, озера. кроме того,  у  каждого  племени существовало  общее  святилище,  куда  сходились  члены  племени  на    особо торжественные праздники или для решения важных дел.