Выпиши пословицы которые выражают главные мысли произведения самуила маршака про двух соседей и старуха дверь закрой

Старуха дверь закрой - стар да , ни людям, ни нам. "про двух соседей" - скупой глядит — как бы другому не дать, а жадный глядит — как бы у другого отнять. или много слышится, да мало верится.

Молитва" 1829г.- это мольба-спор лирического героя с господом. "молитва" 1837 г. - чистое молитвословие и в то же время шедевр любовной лирики: лирический герой молит о счастья любимой женщины, хотя сам он "странник с пустынной душой". "молитва" 1839г. - это отдохновение поэта, светлая грусть и надежда. одно из трёх стихотворений михаила юрьевича лермонтова, названных одинаково — “молитва” . “молитва” - (1839 год), связано с именем княгини марии алексеевны щербатовой. в воспоминаниях двоюродного брата поэта, акима павловича шан-гирея, о марии алексеевне и любви поэта к этой женщине можно прочесть следующее: “зимой 1839 года лермонтов был сильно заинтересован княгиней щербатовой (к ней относится пьеса “на светские цепи”). мне ни разу не случалось её видеть, знаю только, что она была молодая вдова, а от него слышал, что такая, что ни в сказке сказать, ни пером описать”. александра осиповна смирнова-россет, адресат многих стихов а.с. пушкина, вспоминала, при каких обстоятельствах была написана лермонтовым “молитва”: “машенька (м.а. щербатова. — с.ш.) велела ему молиться, когда у него тоска. он ей обещал и написал эти стихи: в минуту жизни трудную теснится ль в сердце грусть: одну молитву чудную твержу я наизусть. есть сила благодатная в созвучье слов живых, и дышит непонятная, святая прелесть в них. с души как бремя скатится, сомненье далеко – и верится, и плачется, и так легко, легкоодну молитву чудную твержу я наизусть…  м. ю. лермонтов  «молитва» - одно из поздних стихотворений м. ю. лермонтова (написано в 1839 году) . поэтому можно смело сказать, что оно отражает сложившееся миро-воззрение художника.  в минуту слабости или душевной боли поэт обращается к богу. в произведении с психологической проникновенностью передается состояние «душевного просветления» . это состояние противопоставлено «трудной минуте жизни» - обычному для лирического героя лермонтова настроению подавленности, грусти и скептицизма. в данном стихотворении поэт открывается совершенно с другой стороны: он возносит молитву, восхищаясь, удивляясь и радуясь одновременно этому спасительному «мостику» , который приводит героя к «светлым душевным порывам» .  известно, что «молитва» написана для марии щербаковой, княгини, которой художник был увлечен («машенька велела ему молиться, когда у него тоска») . поэтому выше толкование вполне уместно.  вместе с тем, «святая прелесть» предстает и как власть слова над человеком:   есть сила благодатная  в созвучье слов живых…  в самом деле, в нехитрых словах молитвы есть что-то мистическое. и, как бы ни был удручен поэт, в молитве он находит успокоение и черпает новые силы:   с души как бремя скатится  сомненье далеко –  и верится, и плачется,  и так легко, легко…  в дореволюционных работах (например, в работе с. шувалова) стихотворение нередко рассматривалось как свидетельство перехода лермонтова от мятежности к религиозному смирению. но еще в 1841 году в. г. белинский подчеркнул, что «… из того же самого духа поэта, из которого вышли такие безотрадные, леденящие сердце (…) звуки, (…) вышла и эта молитвенная, елейная мелодия надежды, примирения и блаженства в жизни жизнью» . я согласен с утверждением великого критика. по сути, поэт и здесь намекает на свою неудовлетворенность окружающей его действительностью. он остается разочарованным и мятежным, но «живые слова» даруют ему, пусть временное, но такое необходимое избавление от сомнений.  в завершение хочу обратить внимание на необычайную мелодичность произведения. это стихотворение положили на музыку более сорока композиторов! «молитва» вошла и в народный песенный репертуар. по-моему, м. ю. лермонтов – самый «музыкальный» поэт нашей , понимать которого нужно не умом, а сердцем