Консерватизм конца 19 века в россии.

в россии на протяжении всего хiх в. идеи консерватизма получили широкое распространение и прошли долгий путь от славянофильства к религиозно-этическому искательству. в философских и -критических работах этого периода рассматривались и осмысливались события, связанные с победой над наполеоном ( восстанием декабристов ( отменой крепостного права ( проведением буржуазно-либеральных реформ (60- развитием капиталистических отношений и революционно-демократи­ческого движения.

в первой половине хiх в. царское правительство пыталось разрабо­тать собственную идеологию, на основании которой воспитать предан­ное самодержавию молодое поколение. главным идеологом самодержавия стал уваров. в прошлом вольнодумец, друживший со многими декабрис­тами, он выдвинул так называемую  "теорию официальной народности" ("самодержавие, православие, народность"). смысл ее состоял в про­тивопоставлении дворянско-интеллигентской революционности и пас­сивности народных масс, наблюдавшейся с конца хviii в. освободительные идеи представлялись как наносное явление, распространенное только среди "испорченной" части образованного общества. пассивность крестьянства, его патриархальная набожность, стойкая вера в царя изображались в качестве "исконных" и "самобытных" черт народного характера. уваров утверждал, что россия "крепка единодушием бес­примерным – здесь царь любит отечество в лице народа и правит  им  как отец, руководствуясь законами, а народ не умеет отделять оте­чество от царя и видит в нем свое счастье, силу и славу".