Начальная форма слов убежала,убежит!

Убежать у них одна форма

Убежать. чтобы поставить в начальную форму надо поставить вопрос: что делать?

Великой школой мужества и героизма навсегда останется в памяти людей великая отечественная  войн а, получившая многогранное отражение в    50 - 70-х годов. концепция человек а, как она утверждается  , с наибольшей убедительностью раскрывается в произведениях о великой отечественной  войне. военные ситуации, исполненные особого драматизма, с их "предельной" заострённостью нравственного выбора, где человек   обнаруживает себя "до дна" в добре и зле, мужестве и страхе, духовном взлёте и нравственном падении, позволяют писателям открывать в своём герое главное, выявлять идейно-нравственные основы его личности. образ человека рисуется писателями как бы в двух аспектах тесно взаимосвязанных: герой в противостоянии миру фашизма и герой в борьбе за подлинно - нравственные ценности в себе в разных ситуациях - фронтовых, госпитальных, тыловых. второй аспект изображение потребовал от писателей заострения нравственно - гуманистической проблематики произведений. советские писатели т сердца, читая эти строчки, я воспринимаю их как продолжение мотива, зазвучавшего в его творчестве со времени памятной книги "про бойца": а всего иного пуще не прожить наверняка- без чего? без правды сущей, правды, прямо в сердце с самого начала великой отечественной  войны и до её завершения в качестве армейского корреспондента вместе с солдатами прошел молодой твардовский трудными военными дорогами. одним из лучших произведений твардовского я считаю всем известную поэму "василий тёркин". читая её, словно разговариваешь со своим другом. стихи легко запоминаются. главный герой поэмы - весёлый парень с открытой душой. теркин - кто же он такой? скажем откровенно : просто парень сам собой он обыкновенный. герой поэмы близок и понятен мне. у василия тёркина не так много геройских поступков. одного сбитого самолёта да взятого в плен языка вполне достаточно, чтобы убедиться в смелости и решительности героя в трудных ситуациях. а сколько лишений приходится терпеть василию тёркину! он мёрзнет, голодает, не имеет вестей от родных, его ранят. а он не унывает. живет и радуется жизни. мне кажется, сегодня этого качества так не хватает многим людям. теркин не может не радовать своим жизнелюбием. в кухне - с места- в бой. курит, ест и пьёт со смаком на позиции любой. он может переплыть ледяную реку, тащить, надрываясь, языка. а как тёркин играл на гармошке! и от той гармошки старой, что осталась сиротой, как-то вдруг теплее стало на дороге фронтовой. василий тёркин - душа солдатской компании. недаром товарищи любят слушать его то шутливые, то серьёзные рассказы. вот они лежат третьи сутки в болотах. идет дождь, злой кашель терзает грудь. даже покурить нельзя, так как спички размокли. третий день "кишка кишке кукиш кажет".солдаты духом . им кажется, что "хуже нет уже беды",а теркин усмехается и успокаивает друзей, убеждая в том, что пока солдат чувствует локоть товарища, он силён. за ним батальон, полк, дивизия, вся россия. да и уже не тот. если в прошлом году он пел : "москва моя", то "этой песни прошлогодней нынче не певец". больше всего мне нравится глава "смерть и воин", в которой рассказывается о том, что наш герой лежит раненный и замерзает. и чудится ему, что пришла к нему смерть. истекая кровью, василий шепчет: буду плакать, выть от боли, гибнуть в поле без следа, но тебе по доброй воле я не никогда. казалось бы, и не стоило держаться за эту жизнь, где вся радость - то мёрзнуть, то рыть окопы, то бояться, что убьют тебя. но не таков мой герой, чтобы легко сдаться. и он побеждает смерть. василию теркину ничто человеческое не чуждо. он человек   "простой закваски". теркин любит и выпить немножечко, и чуточку прихвастнуть, и слукавить, и помечтать о том, как будет красоваться перед девчонками в родной деревне, когда вернется с  войны, получив медаль. а.т. твардовский утверждал, что конкретного прототипа у теркина не было: теркин - образ вымышленный, а черты характера этого героя автор наблюдал у многих людей. итак, в образе василия теркина объединены лучшие нравственные качества народа : патриотизм, готовность к подвигу, любовь к труду, жизнелюбие. а.т. твардовский, рассказывая простым, образным, народным языком о солдате и событиях мирового значения, нигде не изменил правде жизни. народ победил именно потому, что сражался за правое дело. доброта, народная справедливость - вот решающая сила, которая приводит к победе. и пусть не все солдаты были столь же "правильны, интересны, красивы" как василий теркин. но каждый из них внёс свой вклад в общее дело  войны но ведь не все вернулись.