Короткая шутливая пьеса сказка (для детей cочините , оч нада, фантазии

Настин пес был добрым и послушным. он приносил тапочки, любил, когда его чешут за ухом и даже спал в настиной кровати. однажды настя пришла из школы, пес облизал ее, подставил ухо для почёса. но когда принес тапочки, не отдал их насте, а начал играть ими, жевать и засовывать в тапочки лапы. на следующий день новая игра повторилась - пес снова не отдал тапочки. настя задумалась и решила спросить у папы: - пап, как ты думаешь, собака может хотеть надевать и носить тапочки? - что за глупости! – сказал папа, - собака может хотеть то, чему ее научили хозяева. она может хотеть приносить хозяину тапочки или газету, сидеть, лежать, охранять и чесаться. но на следующий день их пес играл уже двумя парами тапочек и все четыре тапки натягивал на собственные лапы. тогда настя пошла к бабушке. бабушка почти всегда отвечала на вопросы так, как больше всего нравилось насте. и бабушка связала четыре шерстяных носочка с дырками для четырех когтей на каждом. теперь настя точно знает, что собакам тоже нужны тапочки.

Вповести "княжна мери" намечены основные мотивы всего романа: стремление печорина к активным действиям, любопытство, толкающее его к экспериментированию над окружающими и над собой, его безрассудная храбрость и стремление понять, что движет людьми, выявить мотивы их поступков, постичь их психологию. "княжна мери" построена на дневниковых записях, это почти ежедневная летопись жизни печорина. при этом главный герой описывает не столько сами события (похоже, они вообще его не интересуют) , сколько свои мнения, чувства, словно он тщательно исследует, анализирует свою душу и тех людей, с которыми сталкивает его жизнь. от- доктора вернера молодой человек узнает о приезде на кавказ веры. когда он встречается с ней, то мы понимаем, что ее-то он любит, однако же любит лишь "для себя", не думает о ней, о том, что мучит ее. налицо явное противоречие: если он любит веру, то зачем ухаживать за мери? так как же обстоят дела с мери? 16 мая молодой человек делает в своем журнале следующую запись: "в продолжение двух дней мои дела ужасно продвинулись". что же это за дела? он занят тем, что влюбляет в себя княжну из желания развеять скуку, досадить грушницкому или бог знает из какого другого. ведь он даже сам не понимает, зачем это делает: мери, считает печорин, он не любит. главный герой верен себе: ради развлечения он вторгается в жизнь другого человека. "из чего же я хлопочу? " — спрашивает он себя и отвечает: "есть необъятное наслаждение в обладании молодой, едва распустившейся душой! " это же чистейший эгоизм! и кроме страданий, он ничего не может принести ни печорину, ни окружающим. комедия, задуманная печориным, превращается в трагедию. защищая честь оклеветанной мери, он вызывает грушницкого на дуэль. и здесь, на дуэли, он проводит такой эксперимент над юнкером, на который решится далеко не каждый. он стоит под дулом пистолета, желая проверить, насколько грушницкий подчинен злу, хватит ли у него сил и подлости убить безоружного (мы ведь знаем, что пистолет молодого человека не был заряжен) . чудом он остается в живых. однако оказывается вынужденным убить юнкера. грушницкий погибает. в "княжне мери" нам раскрывается душа человеческая. мы видим, что григорий александрович печорин — человек противоречивый, неоднозначный. сам он перед дуэлью говорит: "одни скажут: он был добрый малый, другие — мерзавец. и то и другое будет ложно". и действительно, эта повесть показывает и хорошие качества молодого человека (поэтичность натуры, незаурядный ум, проницательность) , и плохие черты его характера (ужаснейший эгоизм) . действительно, настоящий человек не бывает исключительно плохим или хорошим. эта глава играет главнейшую, центральную роль в романе, так как позволяет читателю самостоятельно проследить развитие характера главного героя, узнать о формировании его натуры, "себялюбивой и сухой", как сказал бы а. с. пушкин. а вот его слова из исповеди мери: молодой человек признается ей, что такое вот общество грушницких сделало из него "нравственного калеку". видно, что эта "болезнь" прогрессирует: изнуряющее чувство пустоты, скуки, одиночества все больше овладевает главным героем. в конце повести, находясь в крепости, он уже не видит тех ярких красок, которые так радовали его на кавказе. "скучно", — заключает он. все основные вопросы романа — социальные, психологические и философские — поднимаются именно в этой повести (вот почему она занимает центральное положение в романе) и плавно переходят в завершающую новеллу "фаталист", где герой снова пытается решить важную загадку: в чем истинное предназначение человека, каков смысл бытия, какую роль в жизни человека играет свобода, судьба, вера? становится понятно, что своим поведением печорин во многом обязан отсутствию нравственных заповедей, выработанных верой в какую-то высшую идею.