Билет 4 1.алексей михайлович тишайший.соборное уложения 1649г 1.ниже проведён ряд понятий .все они заисключением одного,связаны с переодом смуты. к какому переоду отночится лишне понятие? угличное дело,семябоярщина,крестоцеловальная запись,тушинский вор,сенат. 2.вгоды царствования петра i вазнейшей стало идеи служения общему благу стрнаыэ. впервое произашло слияние придставленой о государстве о настителе ферхней власте -отце очество ивсего народа. какме 3 перечисленых сроженй произашло вцарстве петра i раскажи об одном из них 1)сражения при кинбури 2)плотовская битва. 3))взятие измаила 4)битва древней лесной 5)гинтуское марское срожения

16  июля 1648  г. царь и дума вместе с собором духовенства решили согласовать между собой и свести в один кодекс все источники действовавшего права и дополнить их новыми постановлениями.проект кодекса  составляла комиссия из бояр: князя  одоевского, князя  семена прозоровского, окольничего князяволконского  и дъякова  гаврилы леонтьева  ифедора грибоедова. в это же время решено было собрать для рассмотрения и утверждения этого проекта земской собор к 1 сентября. в конечном итоге обсуждение уложения закончено в 1649  г. подлинный свиток уложения, отысканный по приказу екатерины ii миллером, в настоящее время хранится в москве. уложение является первым из законов, напечатанных тотчас же по его утверждению. в 1-й разуложение печаталось  7 апреля—20 мая 1649  г. затем в том же, 1649  г. (26 августа—21 декабря). когда было сделано третье издание при алексее михайловиче, до сих пор неизвестно. с тех пор печатание законов входит необходимым условием в состав публикации законов. значение соборного уложения 1649  г.велико, поскольку данный акт является не только сводом законов, но и реформой, давшей чрезвычайно добросовестный ответ на нужды и запросы того времени. соборное уложение 1649  г.  является одним из важнейших правовых актов, принятых на совместном заседании боярской думы, освященного собора и выборных от населения. данный источник законодательства представляет собой свиток длиной 230  м, состоящей из 25 глав, разделенных на 959 рукописных столбцов, напечатанный весной 1649  г. огромным для своего времени тиражом – 2400 экземпляров. условно все главы можно объединить в 5 групп (или разделов), соответствующих главным отраслям права: гл. 1–9 содержат государственное право; гл. 10–15 – устав судопроизводства и судоустройства; гл. 16–20 – вещное право; гл. 21–22 – уголовное уложение; гл. 22–25 – добавочные статьи о стрельцах, о казаках, о корчмах. источниками при составлении уложения были: 1)  «правила святых апостолов» и «правила святых отцов»; 2)  византийское законодательство (насколько оно было известно на руси по кормчим и другим церковно-гражданским юридическим сборникам); 3)  старые судебники и уставы прежних государей российских; 4)  стоглав; 5)  узаконения царя михаила федоровича; 6)  боярские приговоры; 7)  литовский статут 1588  г. соборное уложение 1649  г. впервыеопределяет статус главы государства  – самодержавного и наследного царя. прикрепление крестьян к земле, посадская реформа, которая изменила положение «белых слобод», перемена статуса вотчины и поместья в новых условиях, регламентация работы органов местного , режим въезда и выезда – составили основу административно-полицейских преобразований. помимо понятия «лихое дело» в значении «преступление», соборное уложение 1649  г. вводит такие понятия, как «воровство» (соответственно, преступник назывался «вором»), «вина». под виной понималось определенное отношение преступника к содеянному. в системе преступлений выделялись следующие уголовно-правовые составы: преступления против церкви; государственные преступления; преступления против порядка ; преступления против благочиния; должностные преступления; преступления против личности; имущественные преступления; преступления против нравственности; военные преступления. 1)сенат относится к правлению петра великого. полтавская битва олтавская битва 1709 стала важнейшим сражением  северной войны. она датируется 27 июня 1709 года. весной того года полтава была осаждена карлом 12. этот город был важен, поскольку шведское войско нуждалось в пополнении продовольственных запасов. имело взятие полтавы и стратегическое значение, поскольку открывало дорогу шведскому королю и его армии сначала на харьков, а потом и на москву. однако город, гарнизону под руководством келина и кавалерии меньшикова успешно отражал атаки армии шведов, чем смог сковать большую часть вражеской армии. это позволило  петру 1  провести подготовку к битве. дата полтавской битвы, 16 (27) июня, была определена петром великим на военном совете. однако карл немного опередил царя и первым начал наступление. уже в 2 часа часть шведской армии двинулась к редутам. после начавшейся на рассвете (в 4 утра) атаки шведы прошли полностью продольную линию укреплений. это произошло приблизительно к 6 утра. оказавшись не более чем в сотне шагов от лагеря, правый фланг армии карла попал под сильный огонь артиллерии. это вынудило шведов отступить к будыщанскому лесу. меншиков, возглавивший атаку на группу росса, обратил его войска в бегство. пехота какое-то время преследовала шведов, но кавалерия сразу же вернулась в лагерь. после этого обе армии перестроились. кавалерия карла 12 расположилась в 2 линии на флангах. центр был предоставлен пехоте, выстроенной в 1 линию. конница, подобно , заняла фланговые позиции. но пехота была расположена в 2 линии, как и конница. артиллерия размещена по всему фронту. более того, петр 1 оставил в лагере довольно серьезный резерв. петр победил

Религия была и остается сегодня важным фактором в развитии любой цивилизации. ее место в жизни того или иного социума определяется различными обстоятельствами: уровнем развития общества, общественного сознания, культуры, традициями, влиянием смежных социально-политических образований (например, византия и киевская русь). в современном мире роль религии довольно значительная, хотя надо иметь в виду, что многое зависит от умения той или иной религии адаптироваться к современным реалиям в скоротечном современном мире. влияние религии реализуется через ее функции в обществе, которые уже были рассмотрены выше в рамках соответствующей темы. действительно, выполнение этих функций (особенно регулятивно-нормативной) убедительно демонстрирует, что религия без основания претендует на регламентацию жизни человека (начиная с бытовых указаний и кончая моралью) и общества в целом. можно примеры влияния религии на культуру (например, запрет на все виды изобразительного искусства в исламе), на науку (например, инквизиция в средневековой европе и ее гонения на ученых - г. галилей, д. на политику (например, политическая деятельность римско-католической церкви в духе концепций августина блаженного и фомы аквинского, современная политика ватикана, а также теократические исламские режимы в современном иране, некоторых других странах востока и т.