Изменилась ли женя к концу повести ? почему вы так считаеть?

Вдневнике, конечно, передана детская непосредственность жени. сама она не может чем-то поразить окружающих, да и не пытается. учится на тройки, ведь для сестры великого музыканта оценки – ерунда. зачем стараться? ведь у неё гениальный брат. она рисует его образ, а лёва ему не соответствует. он не хорошо смотрится на сцене, даже отглаженный женей костюм сидит на нём, как мешок. готовится брат к выступлениям тоже, по мнению жени, недостаточно. интересно, что «жертвуя» и подчиняясь, женя стремится командовать братом. она ведь для него отказалась от того и другого, даже замуж решила не выходить. дед жени тоже играл на кларнете, само это слово кажется ей магическим. лёва должен продолжить дело деда. и вдруг на школьном концерте юноша влюбляется в алину. это признанная всей школой красавица. женя смеётся над ней, говоря, что у любой дурнушки появись один поклонник, так тут же и другой олух его примеру следует. женя ревнует брата, считает, что его карьера в опасности. он пригласил девушку в консерваторию на концерт, а женя наврала ей. она сказала, что у брата есть невеста. и эта интрига приводит к провалу брата.

Былина  "вольга и микула"относится к  новгородскому циклубылин. уже первые исследователи обратили внимание на острое социальное звучание былины, где образ крестьянина-пахаря микулы селяниновича явно противопоставлен образу князя вольги святославича, племянника киевского князя владимира. вместе с тем были высказаны и другие предположения, по которым в былине воссозданы образы не просто крестьянина и князя, а двух языческих богов: бога земледелия – микулы и бога охоты – вольги. такова трактовка известного ученого-мифолога xix века ореста миллера, видевшего в микуле селяниновиче "покровителя земледелия на руси".1  тогда же всеволод миллер обратил внимание на бытовые черты в былине, отражающие особенности земледельческого труда на севере: орет в поле ратай, понукивает, сошка у ратая поскрипывает, омешики по камешкам почеркивают, то коренья, каменья вывертывает, да великие он каменья все в борозду валит.