Обьясните что такое шароковщина и шариков это по тме из рассказа собачье сердце прошу 15

Тема дисгармонии, доведенной до абсурда из-за вмешательства человека в законы развития общества, с блестящим мастерством и талантом раскрыта михаилом булгаковым в повести “собачье сердце”. эта идея реализуется писателем в аллегорической форме: незатейливый, добродушный пес шарик превращается в ничтожное и агрессивное человекообразное существо. именно этот эксперимент профессора преображенского и положен в основу повести. профессор преображенский, немолодой уже человек, живет уединенно в прекрасной благоустроенной квартире. гениальный хирург занимается прибыльными операциями по омоложению. но профессор задумывает улучшить саму природу, он решает посоревноваться с самой жизнью и создать нового человека, пересадив собаке часть человеческого мозга. для этого эксперимента он выбирает уличного пса шарика. вечно голодный горемычный пес шарик по-своему неглуп. он оценивает быт, нравы, характеры москвы времен нэпа с ее многочисленными магазинами, трактирами на мясницкой “с опилками на полу, злыми приказчиками, которые ненавидят собак”, “где играли на гармошке и пахло сосисками”. наблюдая жизнь улицы, он делает умозаключения: “дворники из всех пролетариев самая гнусная мразь”; “повар попадается разный. например, — покойный влас с пречистенки. скольким жизнь спас”. увидев филиппа филипповича преображенского, шарик понимает: “он умственного труда ”, “этот не станет пинать ногой”. i и вот профессор совершает главное дело своей жизни — уникальную операцию: он пересаживает псу шарику гипофиз человека от скончавшегося за несколько часов до операции мужчины. человек этот — клим петрович чугункин, двадцати восьми лет, судился три раза. “профессия — игра на по трактирам. маленького роста, плохо сложен. печень расширена (алкоголь). причина смерти — удар ножом в сердце в пивной”. в результате сложнейшей операции появилось безобразное, примитивное существо, целиком унаследовавшее “пролетарскую” сущность своего “предка”. булгаков так описывает его внешность: “человек маленького роста и несимпатичной наружности. волосы у него на голове росли лоб поражал своей малой вышиной. почти непосредственно над черными ниточками бровей начиналась густая головная щетка”. первые произнесенные им слова были ругань, первое отчетливое слово: “буржуи”. с появлением этого человекообразного существа жизнь профессора преображенского и обитателей его дома становится сущим адом. он устраивает дикие погромы в квартире, гоняется (по своей собачьей сущности) за котами, устраивает потоп… все обитатели профессорской квартиры в полной растерянности, о приеме пациентов даже речи быть не может. “человек у двери мутноватыми глазами поглядывал на профессора и курил папиросу, посыпая манишку ” хозяин дома негодует: “окурки на пол не бросать — в сотый раз прошу. чтобы я больше не слышал ни одного ругательного слова. в квартире не плевать! с зиной всякие разговоры прекратить. она жалуется, что вы в темноте ее подкарауливаете. смотрите! ” шариков же говорит ему в ответ: “что-то вы меня, папаша, больно что вы мне жить не даете? ” “неожиданно лабораторное” существо требует присвоить ему “наследственную” фамилию шариков, а имя он себе выбирает — полиграф полиграфович. едва сделавшись неким подобием человека, шариков наглеет прямо на глазах. он требует от хозяина квартиры документ о проживании, уверенный, чтов этом ему домком, который защищает “интересы трудового элемента”. в лице председателя домкома швондера он тут же находит союзника. именно он, швондер, требует выдачи документа шарикову, утверждая, что документ самая важная вещь на свете: “я не могу допустить пребывания в доме бездокументного жильца, да еще не взятого на воинский учет милицией. а вдруг война с империалистическими хищниками? ” вскоре шариков предъявляет хозяину квартиры “бумагу от швондера”, согласно которой ему полагается в профессорской квартире жилая площадь в 16 квадратных метров. швондер также снабжает шарикова “научной” , дает ему на “изучение” переписку энгельса с каутским. человекоподобное существо не одобряет ни того, ни другого автора: “а то пишут, конгресс, немцы какие-” вывод он делает один: “надо все поделить”. причем он даже знает, как это сделать. “да какой тут способ, — отвечает шариков на вопрос борменталя, — дело не хитрое. а то что же: один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой шляется, в сорных ящиках пропитание ищет”. полиграф полиграфович быстро находит себе место в обществе, где “кто был ничем, тот станет всем”. швондер устраивает его заведующим подотделом очистки города от бродячих животных. и вот он предстает перед изумленным профессором и борменталём “в кожаной куртке с чужого плеча, в кожаных же потертых штанах и высоких сапожках”. по всей квартире разносится вонь, на что шариков замечает: “ну, что ж, известно: по специальности. вчера котов душили-”

иван бунин был настоящим романтиком, который на протяжении всего периода жизни, несмотря на это, при его жизни его произведения не имели особой популярности, как бы автор не старался возвысить их. бунин-прозаик занимал основное место в творчестве, никто не воспринимал его как поэта, способного
создавать высокопарные лирические произведения. но при этом его произведения написаны с достаточно философским контекстом и желанием разобраться в достаточно глубоких вещах.

для бунина революция, которая случилась в 1918 году, становится достаточно болезненным, он понимает, что
система, где он жил достаточно счастливо скоро полностью развалиться. именно в стихотворении «и цветы, и шмели, и трава, и колосья…», которое он успел написать в 1918 году, еще обладает той безмятежностью и счастливым настроем, желанием жить и наслаждаться происходящим. через несколько дней он
соберет необходимые вещи и отправится на территорию одессы, которая являлась оплотом и местом, где находились белогвардейцы. там он хочет переждать смутные времена, но и не представляет, что скоро отправиться жить во францию, которая фактически станет ему домом.

бунин словно
чувствует, что ему грозит скорое расставание с родной землей, поэтому он рассказывает богу, что скоро встретиться с ним. но он не думает о том, что ему предстоит скоро умереть, он понимает, что эмиграция может стать для него настоящим испытанием. он думает о том, что разлука с родиной становится для
его творчества настоящей трудностью, крестом на всем, что ранее происходило в его жизни. поэтому он постоянно откладывает возможность переехать из одессы, при этом понимает неизбежность принятого решения, ему все-таки придется уехать, чтобы спасти свою жизнь и продолжить творчество, которое кажется
ему невозможным вдали от родного дома.

разговор со всевышним показывает, что для бунина родина является самым главным в жизни. он не видит ее без того, чтобы вдыхать воздух бескрайних полей и наслаждаться возможностью гулять по ее лесам. так он надеется на то, что ситуация может
измениться, что революция может свернуться, а он останется дома и не будет эмигрировать на территорию другой страны. но он вынужден отправиться во францию, где его творчество основывается на воспоминаниях, он безумно скучает по родной земле, желает вернуться, но при этом не имеет подобной
возможности, о чем безмерно сожалеет и грустит.

источник: анализ стихотворения и цветы, и шмели бунина