Конь с розовой гривой. какую правду открыл санька? и докажите опираясь на текст что зло рождается в простых и обычных ситуациях и что оно заглушая голос совести вытесняет добро

м.ю.лермонтов. утес

златое облачко дремало

на персях здоровенных скал.

с утра в дорогу убежало,

по небу, как на карнавал.

и только в бороздах скалы  

скопилась талая вода, и  

гора печальная стоит  

и, в одиночестве рыдая,

о чём-то

ночевала тучка золотая \ на груди утеса-великана; \утром в путь она умчалась рано, \  

по лазури весело играя; \ но остался влажный след в морщине \ старого утеса. одиноко \

он стоит, задумался глубоко, \и тихонько плачет он в пустыне.

в стихотворении лермонтова   8 строк, в «переводе» 9 строк. стихотворный размер оригинала – хорей, «перевода» - ямб. во второй строфе перевода отсутствует рифма, у лермонтова обе строфы зарифмованы. содержательные отличия:   у лермонтова утес старый, одинокий; в переводе – скалы, причем «здоровенные», что не совпадает с образом одинокого старого утеса. у лермонтова сильный образ морщин утеса, а в переводе просто «борозды». влажный след у лермонтова , а в переводе талая вода – неудачная, не соответствующая оригиналу замена.   у лермонтова утес тихонько плачет, в «переводе» - рыдает. тихонько плакать и рыдать – это не синонимы.  

поэт лермонтов создал поэтическое творение. «переводчик» - набор слов, который никого не может взволновать. утесу лермонтова сочувствуешь, понимаешь его глубокое одиночество. «здоровенные скалы» тоже вызывают у читателя чувство, но другое. они высокие, грозные, отвесные. и совершенно непонятно, почему в первой строфе скал несколько, а во второй это уже гора, и она рыдает в одиночестве. поэтому перевод имеет слишком мало   общего с оригиналом, он не поэтичен, а поэтому   и не имеет права существовать рядом с творением лермонтова.