Вклад кочевников в мировую культуру

Центральной и внутренней азии привлекаются ими факультативно, поскольку тоже лежат вне зоны их интересов. я еще менее подготовлен к интерпретации как античных, так и ки- тайских письменных источников, и, чтобы избежать соблазна созда- ния моделей [11], обращусь к воссо- зданию маршрутов переселения алан из внутренней азии в европу с точки зрения, с которой эта проблема в отечественном алановедении не рассматривалась. этот подход можно назвать этно-ландшафтным. предлагаемая статья не является попыткой всестороннего освеще- ния проблемы, скорее это заметки, определяющие перспективное, с моей точки зрения, направление исследования. области внутренней азии, археологические памятники которых основания считать их прародиной алан, в от- ношении представляют собой степи, не просто пригодные для коче- вого скотоводства. они перемежаются поросшими лесом горными хребтами, на севере граничат с лесной зоной, на юге - с пустыня- ми, что позволяло оптимально распределять маршруты сезонных перекочевок, а в случае природных катаклизмов минимизировать их последствия. широкие горные долины с обильным травостоем создавали благоприятные условия для демографического роста и увеличения поголовья скота. удобные перевалы между долинами способствовали интенсивному межплеменному обмену в отличие от таких горных массивов, как тянь-шань, памир или кавказ, где на- селение горных долин разделяли непроходимые хребты. немаловаж- ную роль для выработки специфической формы кочевого скотовод- ческого хозяйства играл резко-континентальный аридный климат, характерные для этой зоны растительность и животный мир

5) а 8)б 9)б 13)а 14)б 18)б 19)г 21) б,г 28)а всё,больше не знаю,извиняй)