Что стало из причин успеха франков в борьбе с арабскими завоевателями в vlll веке?

Обычно, в виде одной из главных причин поразительных военных успехов арабов в vii веке в борьбе с византией и персией приводится религиозный энтузиазм мусульман, переходивший часто в религиозный фанатизм, в полную нетерпимость. арабы будто бы бросились на азиатские и африканские области, выполняя завет пророка, предписывавший обращение всего мира в новую веру, и одержанные арабами победы объяснялись религиозным воодушевлением, заставлявшим фанатиков-мусульман с презрением относиться к смерти и сделавшим, таким образом, их натиск непреодолимым.эта точка зрения должна быть признана ошибочной. в момент смерти мухаммеда убежденных мусульман было немного; но и это меньшинство оставалось в медине до окончания первых великих завоеваний; лишь немногие из них бились в сирии и персии. громадное же большинство воевавших арабов состояло из бедуинов, знавших ислам лишь по имени, имевших в виду исключительно материальные, житейские выгоды и жаждавших добычи и необузданной вольности. о каком-либо религиозном энтузиазме с их стороны не могло быть и речи. затем, первоначальный ислам был терпим. коран прямо заявляет: "в религии нет принуждения" (ii, 257). известно терпимое отношение первоначального ислама к христианству и иудейству. коран говорит о допущении богом других религий: "господь твой если бы захотел, сделал бы людей одной религиозной общиной" (xi, 120). религиозный фанатизм и религиозная нетерпимость в исламе есть явление позднейшее, несвойственное арабской нации и объяснимое влиянием мусульман-прозелитов. итак, вопрос о религиозном энтузиазме и фанатизм арабов-завоевателей vii века отпадает. по новейшим исследованиям (например, каэтани), настоящими причинами неудержимого натиска арабов были причины практического и материального характера. бедная по природе аравия не могла более уже удовлетворять жизненным потребностям арабов, которые, под угрозой нищеты и голода, должны были сделать отчаянную попытку спастись "из горячей темницы пустыни". эти безысходные условия и объясняют ту всесокрушающую силу, с которой арабы ринулись на византию и персию. какого-либо религиозного элемента в этом движении искать нельзя.

1)г

2)а(б)

3)г

4)в

6)капитали́зм  —  система  производства и распределения, основанная на  частной собственности, всеобщем юридическом равенстве и свободе  предпринимательства.

7)крестьяни , ремеслинники , торговцы 

9)луддиты-    группа    рабочих, протестовавших в начале 1800-х годов против изменений, которые повлекли  промышленный переворот, и считавших, что их рабочим местам угрожает опасность. часто протест выражался в разрушении машин и оборудования[1].