Вчем смысл произведения "возвращение" у платонова ?

Почему рассказ платонова назван «возвращение» ? когда поезд, в котором уезжает от своих родных иванов, трогается, он видит из окна, что двое его отчаянно, спотыкаясь и падая, пытаются угнаться за составом и жестами призывают его вернуться к ним. только теперь он смог преодолеть свое самолюбие и коснуться жизни «обнажившимся сердцем» , в этот момент наступило духовное прозрение и состоялось настоящее возвращение иванова к самому себе и к своему дому.

Имя лебезятникова появляется на первых же страницах романа – в пьяной, униженной и патетической исповеди мармеладова. мармеладов рассказывает о нем, не понимая толком, что он собой представляет. он хватается только за кончики фактов, но факты эти характеризуют лебезятникова весьма не лестно. лебезятников – «нигилист» , он следит за «новыми мыслями» , он отказывается ссужать мармеладова деньгами, вовсе не потому, что у него их нет (а у него их действительно нет, и достоевский об этом еще не скажет в конце романа) , а по «науке» , согласно требованиям «политческой » достоевский подчеркнуто отделяет лебезятникова от основных кадров движения, если выразиться современным языком. лебезятников все знал понаслышке, с третьего голоса. да и то, что слышал или даже читал, понять не мог, и, естественно, не мог выразить членораздельно. лебезятников, как прямо говорится о нем в романе, «и дела-то своего пропагандного, может, не знает порядочно, потому что уж слишком много сбивается» . лебезятников был задуман не только как пародия, в нем достоевский хотел дать сатиру на «нигилизм» и «нигилистов» , но, тем не менее, постоянно сбивается на карикатуру, притом довольно поверхностную. лебезятников постоянно употребляет слова «протест» и «протестовать» , он жалеет, что его отец и мать умерли, а то он бы и их «огрел протестом» . может быть, достоевский обострил карикатурные черты в лебезятникове из-за каткова, в журнале которого печатался роман и через узкие врата которого не так-то легко ему будет провести свою идею без уступок и скидок. недаром достоевский счел необходимым намекнуть, что не все прогрессисты «такие же дурачки» , как лебезятников. но как только лебезятников начинает играть в романе благородную и важную сюжетную роль, достоевский не может отнестись к нему только как к карикатуре, как к пародии. образ лебезятникова приобретает более существенное смысловое значение, он становится альтернативой раскольникову. лебезятниковым достоевский показал, почему путь, таившийся за ним, был неприемлем для раскольникова, и мало того, еще более сосредоточил последнего на его собственной идее. в образе лебезятникова если и есть что-то серьезное, так это доведение до предела абстрактного теоретизирования, неприемлемого для раскольникова с его абстрактным волюнтаризмом, требующим немедленного, активного, всерешающего действия. благородный поступок лебезятникова сделал возможным серьезный, а не карикатурный, не пародийный разговор между раскольниковым и лебезятниковым, проясняющий альтернативность обоих идей. лебезятников в утрированной форме излагает теорию, первоавтором которой в философской был герценовский доктор крупов. по крупову, большинство людей, которых мы считаем нормальными, живут и поступают как сумасшедшие. но раскольников его не слушает. он изверился в логике. сократовское учение, согласно которому добродетель совпадает со знанием, для него было неприемлемо. раскольников принимал как факт лебезятникова в борьбе за судьбу сони и катерины ивановны, но не воспринимает его как человека, который хоть что-то понимает в окружающем мире. во взглядах лебезятникова, даже в их первоначальном неискаженном, неоглупленном виде, раскольников не находил точки опоры для преобразования мира. тем не менее, лебезятников – еще одна альтернатива раскольникову. различие их в том, что они идут разными путями: один живет теориями, оторванными от реальной жизни, абстрактными и абсурдными, другой же предпочитает действовать, причем действовать немедленно.