Сочинение на тему 12 подвигов геракла расписать все погдиги геракла. нужно .

Больше не могу,максимум 5000 букв его первым подвигом стала победа над немейским львом. победив льва, геракл подчинил себе свои глубинные, подсознательные, животные силы и овладел солнечной энергией, которую символизировал лев. шкура льва, которая в будущем служит гераклу защитой, указывает на то, покоренные страсти служат верной защитой человеку, делая его невосприимчивым к внешним враждебным . вторым подвигом геракла была победа над лернейской гидрой, которая, как и немейский льв, была порождением ехидны, образа тьмы, кроющейся в человеческом бессознательном. гидра олицетворяет сразу целый ряд человеческих пороков, «имя им легион». это иллюзорность, фобии и такие пороки, как зависть, самомнение, лень, гнев, чревоугодие — их невозможно поставить на собственную службу, а ушедшему неизменно приходит на смену другой, или даже несколько, что изображено в виде голов гидры. геракл и отступал, и вяз в трясине, и подвергался нападению рака, и даже прибегал к своего племянника иолая, что намекает на важность родственных уз и младшего поколения в попытках совладать с темными сторонами своей души. рак иллюстрирует генетические предрасположенности и наследственность, но геракл просто раздавливает его — даже самые тяжелые, неминуемые проблемы рода не могут отвлечь истинного стремления к самопознанию и самосовершенствованию. победить гидру гераклу удается с огня, символизирующего активное действие, добродетель, созидание. то есть путь к победе над своими слабостями лежит в смещении позиции с «не делать плохого» на позицию «делать хорошее». но одна из голов гидры бессмертна и ни отсечь, ни прижечь ее нельзя — геракл придавливает эту голову осколком скалы — символом твердости, верности, постоянства. избавиться от порока окончательно нельзя, но лишь неустанная бдительность способна уберечь от него. третьим подвигом геракла стала ловля керинейской лани, любимицы богини артемиды. охота здесь — это не убийство, а приобретение. ее золотые рога и медные копыта — символ материального богатства, а неутомимость и игривость — страстей и эмоций. после длительной подготовки геракл преследовал лань до самой гипербореи. это погоня за радостями жизни, как эмоциональными, так и материальными, столь заманчивыми и искушающими. геракл в различных интерпретациях ловит лань по-разному, но в каждом из представленных способов, коих подразумевается множество, таятся терпение, усердие и самоконтроль.  четвертый подвиг геракла заключался в том, чтобы изловить эриманфского вепря. специфика подвига в том, что путь на гору эриманф, где и обитало чудовище, лежал через дубовую рощу, где жили кентавры и миновать встречи с ними не было никакой возможности. именно встреча с кентаврами играет тут основную роль, а не ловля кабанчика. и это урок о сути легкомыслия, которое приходит после победы над пороками, покорении страстей и обретении материальных благ. геракл принимает приглашение фола, самого милого из кентавров, погостить у него. но дружеские посиделки превращаются в кровавое побоище, спровоцированное другими кентаврами, обиженными на то, что их не позвали. в пылу драки, разгоряченный вином геракл смертельно ранит фола и хирона, мудрейшего из кентавров, учителя ахиллеса и своего друга. кентавры, спутники дионисия, символизируют, помимо прочего, пьянство. а лес, роща — священное пространство души, в котором бродят искушения, и разряда тех, что причиняют вред не другим, но самому себе. да и вепрь является символом неумеренности, нисхождения, плотских утех, вредящих духу. и геракл поддается соблазну, что оборачивается гибелью хирона, целителя — поддаваясь соблазнам то, что должно исцелять, оказывается уничтоженным. самого вепря меч не брал, и геракл ослепил его солнечным лучом, отраженным от щита, испугал криками и шумом и загнал на горную вершину, где тот увяз в снегу. это является практической подсказкой — грубая сила не одолевает слабости, но возможность «ослепить» их, лишиться источника искушения и дать возможность выйти эмоциям, по-детски крича и валяя дурака может оказаться эффективным решением. геракл принес живого кабанчика эврисфею, но дальнейшая судьба его неизвестна, что можно понимать как намек на неистребимость внутренних слабостей и искушений. тут, как и с гидрой, лишь несгибаемое намерение.  поймав вепря геракл получил перебить свирепых и кровожадных гигантских птиц, обитающих на болотистом озере близ стимфала. птицы эти символизируют низменные, похотливые человеческие помыслы. сперва геракл поражает птиц стрелами, подарком аполлона, символизирующим ясные мысли. но птиц много и такой метод оказывается недейственен. их необходимо изгнать. афина, символизирующая интеллект и практицизм, приходит на гераклу — дарует ему трещотки, изготовленные гефестом, звук которых изгоняет птиц из долины. негативные мысли способна изгнать продуктивная творческая деятельность, поскольку возможность творить является, сама по себе, даром богов.

В стихотворении зимняя дорога описание природы создаёт атмосферу самого действа, чтобы читатель лучше прочувствовал происходящее