Какие изменения произошли в распределении обязанностей,в избе и современной квартире? заранее

перед  битвой на курукшетре, о которой повествуется в «махабхарате», и которая произошла не позднее 1000  гг. до н. э,  видура  поучает своего брата царя  дхритараштру:

в  упанишаде  возникает новая идея об отсутствии разницы между конечным и вечным, что выражает в так называемая упадишадская формула единства: tat tvam asi, то есть «это есть ты! ». эта же формула tat  — tvam  — asi может быть истолкована в виде золотого правила как выражение желания увидеть себя в другом человеке. 

китайская философия.

у  конфуция  золотое правило сформулировано в негативной трактовке в его «беседах и суждениях»[18].  конфуций  учил «не делай другим того, чего не желаешь себе». ученик цзы-гун спросил: «можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом? » учитель ответил: «это слово  — взаимность. не делай другим того, чего не желаешь себе» (子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”  вэй лин гун, 24). иначе этот вопрос-ответ звучит как: «есть ли одно слово, по которому можно действовать всю жизнь? мастер произнёс: любовь к ближнему. чего ты не желаешь себе, не делай другому»[5]. схожие принципы, помимо  конфуцианства, встречаются в  даосизме  и  моизме.