Причины уничтожения ордынского владычества.заранее

русь была под татарским владычеством 242 года. и этот период ее (особенно первые полтораста лет до победы дмитрия донского на куликовом  поле? которая значительно ослабила иго завоевателей и фактически прекратила их вмешательство во внутренние дела страны) ознаменовался чрезвычайно тяжелыми материальными жертвами и полным упадком культуры? которая дотоле блестяще развивалась и опережала культуру западноевропейских стран. привыкший к народ? попав под тяжелую пяту завоевателей? разумеется, не смог испытывать к ним ничего кроме ненависти? и в те годы кощунством показалась бы всякая попытка дать беспристрастную оценку национального характера татар и особенности их правления. татарин мог быть только “поганым” - диким? коварным? бесчеловечным? грабителем и насильником. и подобный образ его? далекий от истины? сделался традиционным в нашей и в представлении людей. а вместе с тем? если взглянуть на дело без предвзятости? следует признать? что кроме отрицательных качеств татары обладали и многими положительными - и как люди? и как правители. прежде всего они отличались непревзойденной честностью? и в этом отношении влияние их на народ могло быть только хорошим. иго их было несомненно тяжелым? но? помимо всех принесенных ими бедствий? косвенно оказало руси и большую услугу: из губившего страну удельного раздробления ее к единству? вызванному необходимостью общими силами сверг иго

Для государственного управления в Китае испокон веку важнейшими считались те принципы, которые были изложены в конфуцианстве. И как известно, конфуцианские принципы легли в основу и обычной жизни.  

Вообще, главным принципом является принцип всеобщей справедливости. Согласно этому принципу в обществе должны быть господа и трудящиеся, должны быть умственный и физический труд, подчинение вышестоящим властям. По конфуцианству в управлении государством должны быть этика, мораль. Главный принцип – гуманность, который работает и в семейной, и в общественной жизни. И этот принцип может быть достигнут посредством самосовершенствования и строго соблюдения законов.

Есть еще несколько важных принципов:

• Жэнь – гуманность и человеколюбие

• Ли – почтительность и соблюдение ритуала

• Чжэн-мин – исправление имен (каждый должен себя вести согласно своему знанию  и должности)

• Цзюнь-цзы – благородный муж

• Вэнь – образованность и Ди– повиновение старим по должности и возрасту  

• Чжун – преданность государю, нравственный авторитет правительства

Идеалом государственного устройства является правитель, который имеет безграничную власть, обладает высокими моральными качествами, прислушивается к советам умных и образованных людей. А опорой государства является семья.  

Объяснение:

Отсюда мы можем сделать вывод о том, что китайские принципы управления государством отличаются от европейских. В Европе государство не олицетворялось с семьей. Знания у чиновников являлись необязательностью. В Европе не отдавалось уважения к старшим, не было подчинения родителям. Соответственно, люди не подчинялись императору безоговорочно.