Жизненность образа василия теркина,простого солдата. василий теркин как обобщенный образ. фольклорные корни образа теркина сходство с былинным богатырем . находчивость солдатам из бытовых сказок.с удальцом умкльцом ,мастером на все руки. характерные черты героя: отвага ,стойкость , мужество ,здравый смысл ,ум,чувства военного дома, скромность ,гуманизм терпимость ,жизнелюбие, патриотизм .значение имени и фамилии.прошу ,напишите по объемней и вточь вточь в тему. зарание

Образ василия теркина полюбился читателям сразу. твардовский писал свою поэму, будучи фронтовым корреспондентом и пройдя всю великую отечественную войну с 1941 по 1945 годы. несколько раз автор пытался завершить работу над своим произведением, но восторженные письма с фронта заставляли его продолжать. чем же так полюбился заглавный герой фронтовикам?         во-первых, василий теркин – настоящий солдат. его образ стал любимым потому, что каждый мог узнать в нем знакомые черты современников. в теркине нет казенной лжи, дешевого, наигранного патриотизма. его отличала простота, которая вовсе не мешала герою в часы переправы, и под бомбежкой, и в рукопашной схватке, оказываться настоящим героем.          образ теркина берет свое начало в фольклоре. он и богатырь, который выказывал свою недюжинную силу духа и волю к победе. он и тот самый иванушка, который только прикидывался простаком, а на самом деле был храбрым и мудрым, любил людей и не терял чувства юмора даже в самых сложных ситуациях. так и теркин, и весельчак, всегда находил острое словцо для того, чтобы поддержать себя и своих товарищей. с юмором относится он и к тяготам жизни, и даже к смерти. достаточно вспомнить эпизод, когда смерть пришла за раненым солдатом. василий не просто не боится ее – он начинает торговаться со смертью и просит ее дать ему возможность ожить лишь на несколько часов, чтобы в день победы «погулять среди живых». поняв, что смерть предлагает ему невыгодные условия, солдат прогоняет ее:         прогоните эту бабу,         я солдат еще живой.         на фольклорную традицию в образе солдата указывает и глава «дед и баба». теркин показывает себя здесь мастером на все руки: он и часы может починить, и сало . эпизод приготовления еды относит нас к фольклорному образу ловкого и смекалистого солдата, готовившего кашу из топора.         и хотя чаще всего солдат высказывается шутливо и иронично, потому что патетическая интонация не для него, иногда в его словах прорывается настоящая боль, глубокая любовь к родине:         я загнул такого крюку,         я прошел такую даль,         и видал такую муку.         и такую знал печаль! …         мать-земля моя родная,         ради радостного дня         ты прости, за что – не знаю,         только ты прости меня!         а в самые ответственные минуты жизни теркина твардовский позволяет себе открыто прославить мужество тех, кто сражался против фашистов:         кто одной боится смерти –         кто плевал на сто смертей.         пусть ты черт. да наши черти         всех чертей         в сто раз чертей.         теркин – образ, всеми лучшими чертами солдата и человека: его ведут любовь к родине, смелость, готовность к подвигу, чувство собственного достоинства. он ловок, удачлив, мастер на все руки, гармонист, умеет вовремя пошутить, поднять дух бойцов. василий теркин не один. с ним рядом воюют, ему и поддерживают другие солдаты: повар, который «ложку лишнюю кладет», те, что дали ему «валенки с ноги», танкисты, доставившие его в санбат; шофер, подвозивший теркина на передовую, два бойца похоронной команды, которые в мороз сняли с себя шинели, чтобы сделать носилки и донести раненого бойца.          почему твардовский называет своего героя «труженик-солдат»? да потому, что война, по мнению автора, – это тяжелая, но необходимая для всего народа работа. каждый отдельный солдат – простой человек, которому может быть страшно и больно.         слово «солдат» теряет в поэме значение «рядовой»: солдат – это боец, воин, защитник отечества, а значит, генерал – тоже солдат, сражающийся за освобождение отчизны. но твардовский делает главным героем поэмы не генерала, а именно солдата. таким образом, он выделяет героизм народа, его вклад в дело общей победы. именно солдат отвечает за все на войне: он – тот, кто войну выигрывает.         имя главного героя стало нарицательным. сам твардовский иронизирует в поэме и говорит, что каждой роте надо бы выделить по своему теркину. эта шутка автора, на самом деле, точно отражает действительность. ведь в страшные минуты жизни, на войне, когда вокруг смерть и пули, человеку так необходимо доброе слово, надежда на лучшие дни. а именно окружающим своим жизнелюбием и сильнейшей верой в победу был призван герой твардовского.         образ василия теркина словно укореняется в , приобретает обобщающее значение, становится воплощением национального характера:         в бой, вперед, в огонь кромешный         он идет, святой и грешный,         чудо-человек…

Кончил (сделал) дело, гуляй смело. говорится по окончании работы или как совет сначала завершишь дела, а затем уж развлекаться и отдыхать.