Что такое икона? дать краткую характеристику представителям иконописания ( андрей рублев, феофан грек).

Икона это-ико́на   — в христианстве (главным образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной наиболее крупные работы  андрея рублева   – иконы, а также фрески в соборе успения во владимире (1408).  деисус   работы  феофана грека   и андрея рублева, равно как и вся златоверхая церковь благовещения на царском дворе, у царской казны, сгорели во время большого в москве в 1547.  скончался преподобный в  андрониковом монастыре   29 января 1430. крупнейшие мастера живописи, включая  дионисия , испытали глубокое воздействие его творчества. на  стоглавом соборе   (1551) иконопись рублева была провозглашена образцом для подражания: прямо было ведено «писати живописцем иконы с древних образов, как греческий живописцы писали, и как писал андрей рублев и прочии пресловутый живописцы».  большая работа по реставрации его произведений и уточнению его художественной биографии, проделанная в xx в., и к образованию романтической «рублевской легенды», извлекающей героизированную фигуру художника из анонимно-аскетической, надиндивидуальной среды средневекового творчества. местночтимый   как святой с xvi в., андрей рублев в наше время вошел и в число общероссийских святых: канонизирован православной церковью в 1988; церковь отмечает его память 4 июля (17 июля н.  творчество андрея рублева произведения андрея рублева принадлежат к высшим достижениям и мирового духовного искусства, воплотившего возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека св. руси. эти качества присущи иконам  звенигородского чина   (“спас”, “апостол павел” (находится в музее), “архангел михаил”, все — рубеж xiv-xv где лаконичные плавные контуры, широкая манера письма близки приемам монументальной живописи. в к. xiv — н. xv в. рублев создал свой шедевр — икону “троица” (находится в  государственной третьяковской галерее , на сюжет "гостеприимство  авраама ". традиционный библейский сюжет он наполнил глубоким поэтическим и философским содержанием. отойдя от традиционных канонов, поместил в центре композиции единственную чашу (символизирующую жертвенную смерть), а ее очертания повторил в контурах боковых ангелов. центральный (символизирующий христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контрастом пятен темно-вишневого и голубого цветов, оркестрованным изысканным сочетанием золотистых охр с нежным “голубцом” и зеленью. вписанная в круг композиция пронизана глубокими круговыми ритмами, подчиняющими себе все линии контуров, согласованность которых производит почти музыкальный эффект.  “троица ” рассчитана на дальнюю и ближнюю точки зрения, каждая из которых по-разному раскрывает богатство оттенков, виртуозную работу кисти. гармония всех элементов формы является художественным выражением основной идеи “троицы” — самопожертвования как высочайшего состояния духа, гармонию мира и жизни. в 1405 совместно с феофаном греком и  прохором с городца   расписал  благовещенский собор московского кремля   (фрески не сохранились), а в 1408 с  даниилом чёрным   и др. мастерами —  успенский собор во владимире(роспись сохранилась частично) и создал иконы для его монументального трехъярусного иконостаса, ставшего важным этапом формирования системы высокого иконостаса. из фресок рублева в успенском соборе наиболее значительна композиция “страшный суд”, где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества божественной справедливости. работы андрея рублева во владимире свидетельствуют, что к тому времени он был зрелым мастером, стоявшим во главе созданной им школы живописи.  в 1425 — 1427 рублев совместно с  даниилом чёрным   и др. мастерами расписал  троицкий собор троице-сергиева монастыря   и создал иконы его иконостаса. время, когда на руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве рублева. колорит поздних икон более сумрачен; в некоторых иконах усиливается декоративное начало, в других проявляются архаические тенденции. некоторые источники называют роспись  спасского собора андроникова монастыря   (ок. 1427) последней работой рублева. ему приписывается также ряд работ, принадлежность которых кисти рублева точно не доказана: фрески  успенского собора на “городке ” в  звенигороде   (к. xiv — н. xv иконы — “владимирская богоматерь” (ок. 1409, успенский собор, владимир), “спас в силах” (1408), часть икон праздничного чина (“благовещение”, “рождество христово”, “сретение”, “крещение”, “воскрешение лазаря ”, “преображение”, “вход в иерусалим” — все ок. 1399)  благовещенского собора московского кремля, часть миниатюр “евангелия хитрово ”.

1) х+5у-24=0

х+5у-24+24=0+24

х+5=24

2). 3/1х+2/1у-3 1/3=0

3х+2у-10/3=0

3х+2у=10/3

9х+6у=10