Как писатель достигает комического эффекта?

глава 1.1. понятие и суть комического в

в начале своей работы я пытался выяснить, в чем заключается суть комического в .

в словаре даля читаем: «комизм – смешное, забавное, потешное в событии или в соотношениях людей; юмор, острота».

в основе комического всегда лежит какое-то несоответствие, нарушение правильных пропорций. это несоответствие может быть

- на языковом уровне (алогизмы, нелепицы, оговорки, имитация дефекта речи, акцента, не к месту звучащая иностранная или иностилевая, например, «ученая» речь);

- на уровне сюжетной ситуации (недоразумение, одного героя принимают за другого, неузнавание, ошибочные действия);

- на уровне характера (противоречие между самооценкой и произведенным впечатлением, между словом и делом, между желаемым и действительным и т.

комическое (от греч. komikos - веселый, смешной) - эстетическая категория, обозначающая направленный на определенный, конкретный объект смех. в эстетической мысли определялась через противопоставление, контраст безобразного и прекрасного (аристотель), ничтожного и возвышенного (и. кант), мнимого и подлинно значительного (гегель) и т.д. комическое - одна из самых сложных и разноплановых категорий эстетики. под «комическим подразумевается, как естественные события, объекты и возникающие между ними отношения, так и определенный вид творчества, суть которого сводится к созданию комического эффекта».

наиболее распространенным сигналом комического и вместе с тем его результатом является смех. но этого еще недостаточно, чтобы явления и переживания комического выделить из ряда других явлений. не всякий смех является признаком комического и не всегда комическое проявляется через смех.

глава 1.2. из изучения «комического» в

понятие «комическое» и «смешное» в рассматриваются по-разному. так, для г. гегеля и в.г. белинского комическое - лишь частный случай смешного, высшая его форма.

советский эстетик ю. борев, автор ряда работ, посвященных комическому, опираясь на концепции гегеля и белинского, полагает, что комическое - «прекрасная сестра смешного…это смех, социально окрашенный, общественной значимый». но такую формулировку трудно считать исчерпывающей, так как не все явления, вызывающие познание комического, умещаются в ее рамках.

поэтому б. дземидок, теоретик комического, вводит понятие «элементарных форм комического», занимающих некоторое промежуточное место между собственно комическим и смешным.

авнер зись полагает, что комическое - это всегда смешное, а смешное - не всегда комическое.

а. зись пишет: «комическое всегда смешно. но смешное комично только тогда, когда в нем, как и во всяком эстетическом явлении, через внешнюю форму выражается смысл, внутренняя природа того или иного явления, которое оценивается с позиции определенного эстетического идеала». объединение смешного с комическим снижает, на наш взгляд, художественную ценность произведения.

в отличие от борева и зися, для которого комическое - это всегда смешное, м.каган считает, что комическое - это не всегда смешное. сатира, например, представляющая собой одну из важнейших форм комического, не всегда смешна. «она вызывает не смех, а негодование, презрение, гнев». таким образом, существуют различные взгляды на соотношение понятий смешного и комического. дифференциация этих понятий вряд ли целесообразна. бесспорно, существование социально значимых явлений комического «выше» и «благороднее» иных его форм, но нет достаточно веских оснований считать эту форму комического единственной, остальные же его формы сводить к смешному. это усугубит и без того существующий хаос в терминологии комического.

глава 1. 3. основные функции комического в

комическое выполняет в определенные функции, основными из которых являются следующие:

- познавательная;

- развлекательная;

- терапевтическая.

комическое служит средством к познанию мира и усвоению представлений о нем. наибольшая познавательная ценность приписывается, по традиции, юмористике, которая представляет мир в действительных его красках, отказываясь как от деформации явлений, так и от попыток переустройства мира. «позиция юмориста - позиция мыслителя, погруженного в раздумья над человеческой натурой и над ходом событий. юморист видит и не скрывает от читателя контрасты и диспропорции действительности».

надо заметить, познавательная сущность комического углубляет наши знании о мире и людях, учит отличать содержание явления от его формы и предостерегает от поспешных оценок.

сущность развлекательной функции состоит в способности вызвать смех, поднять настроение.

терапевтическая функция заключается в том, что комическое может служить утешением в собственных неудачах и разочарованиях. шутка над самим собой и автоирония могут быть формой самозащиты, не столько от внешних факторов, сколько от самого себя, уныния, пессимизма, сомнения в собственных силах и возможностях.я

Синквейн — это стихотворный жанр, который имеет следующие особенности построения: он состоит из пяти строк, первая из которых — всего одно слово (называет предмет), вторая — два определения, характеризующие предмет, третья — три действия, которые совершает предмет, четвёртая — образное выражение, пятая — существительное, характеризующее предмет.  

Синквейн на стихотворение А.А. Прокофьева "Алёнушка":

Алёнушка милая,

Сидит, скучает, тоскует.

С русской природой она — одно целое.

Красавица!