Подскажите имена героев ( всех ), место работы и их возраст из книги чудак из 6 б. и краткое описание любого сюжета. заранее

тётя оля - учительница в отставке;   за 60 лет

боря збандуто - школьник, ученик из 6 б

сашка смолин - школьник (6б)   ученик музыкальной школы ( флейта)

мама бори - преподаватель физкультуры, гимнастка;

отец бори-

настя монахова - школьница

нина   монахова колобок) - школьница-вожатая

отряд 1 а - ученики 1 класса, юные будующие маленькие октябрята.(пока пионеры)

полина харитонова - соседка; 80 лет;

розалия семёновна.( чайная роза) - секретарь директора;

валя   чижова - вожатая, ученица 10 б;

всё началось с того, что борькин отец уезжал в командировку. он оставил сыну 10 рублей маме на подарок. ведь у неё скоро день рождения. и вот на последующие день после отъезда отца борька решился идти в магазин. но неуспев выйти из дома, он увидел своего лучшего друга сашку. конечно, мальчик захотел похвастаться. борька позвал друга и достал из кармана 10 рублей.он показал их сашке и сказал, что это его деньги. пошли на эти деньги в кино. на следующий день раздался междугородний звонок. это звонил отец борьки. мальчик не смог признаться, что не купил подарок маме. решил соврать, что мол приглядел кое-что. на что папа с недоумением спросил, а в каком магазине. боря сказал первое, что пришло ему в голову - "всё для женщин". но отец сказал не надо врать. разговор закончился. мальчик пошёл на эту лицу,где якобы был этот магазин, там он его не увидел, разочаровался и купил тюбик синей краски. он вы красил ею кровать тётие оли. вечером раздался звонок. это звонила тётя. она звала маму посмотреть, что сотворил борька. 

Хлебников — поэт, тропа к которому загромождена. Много тут виноваты друзья и комментаторы, уверявшие, что Хлебников — “поэт для поэтов”, формальный мастер, великий ремесленник слова, нововведения и усовершенствования которого полезны всякому, кто принимается за то же ремесло, и что в этом — всё значение Хлебникова. Такие аттестации делались без злого умысла, предполагалось, что это и есть лучшее призвание поэта — переставлять слова на классной доске, давать уроки и начинающим, и искушённым в словесности и в стихосложении. Но о назначении поэта судят иначе, и будь эта репутация Хлебникова, как чистого словесника, и только, окончательной правдой о нём, у нас не было бы повода помнить о нём и вспоминать его.

Хлебников издан в пяти томах и с шестым дополнительным, но Хлебников ещё не прочитан. Он скончался в 1922 году, исполнился шестидесятый год его рождения, и он всё ещё новый и неизвестный поэт; он — богатство, которое ещё не израсходовано, из этого богатства появлялись кое-где в обороте рубли и полтинники, да и те на поверку оказывались фальшивыми. Пора узнать Хлебникова, отказаться от предрассудков против его поэзии и принять от неё всё живое, что есть в ней для нашего дня.

Поэзия Хлебникова сильна прежде всего своим содержанием, не речетворчеством и трудными опытами по части слова и стиха, а своим смыслом и объёмом этого смысла. Что в ней есть смысл, и весьма незаурядный, этого не хотели видеть, да и не умели, срок для смысла поэзии Хлебникова пришёл не сразу, и, быть может, поэзия Хлебникова так долго слыла непонятной не столько из-за трудностей словаря и синтаксиса, сколько из-за этой чуждости поэтических тем Хлебникова, его воззрений на мир, на жизнь, на историю и культуру. Хлебников впервые заявил о себе в литературной среде десятых годов. Это было время умирания буржуазной культуры в России, в Москве и в Петербурге, время упадочных литераторов, и это было худое время для того, чтобы Хлебников был услышан, понят и направлен по путям, свойственным ему. Среди подмазанных, разрисованных физиономий появился человек с лицом простым, ясным, появилось существо естественное и доверчивое, провинциал, волгарь, россиянин. Стремления и вкусы Хлебникова отличались величайшей натуральностью, он был заодно с нацией, с природой, с народным преданием; в кругу тогдашних литераторов и художников эти свойства и делали Хлебникова явлением странным и малопостижимым. Есть время и есть круг людей, для которых недоступно именно общедоступное и которым редчайшим отклонением кажется человеческая норма.

Так сложилось положение Хлебникова. На него указывали как на чудака, жителя кельи, тогда как он был человеком открытого поля и светлых горниц, философом и писателем от народа, посланцем от всех и каждого, никогда не забывавшим о пославших его. Простота, даже первозданность, наконец, национальный стиль по-своему были понятны литераторам десятых годов при условии, что всё это грим. Существовали и “адамиты”, прямо возводившие себя к библейскому первому человеку в том его периоде, пока он ещё не вкусил от добра и зла; существовали и националисты-византийцы, не трудившиеся отличать царство Комнинов и Палеологов от народной России. В романе одного западного модерниста нашего столетия говорится, что нет человека, который не имел бы позы, а вот если у такого-то поза отсутствует, то отсутствие позы и есть поза, которую этот человек выбрал для себя. В тогдашней литературе существовало множество направлений, не все торжествовали, но очень многие и разные пытали счастье на ярмарке искусств. Простота тоже пробовала чего-то добиться для себя, её тоже вырабатывали с надеждой на успех. Отличие и чуждость Хлебникова состояли в том, что он и на самом деле был прост, не притворялся земляком князя Святослава и героев «Слова о полку Игореве», поэтом с древней полевой свирелью, но и на самом деле был тот, за кого он себя выдавал. И эта подлинность создавала непонимание, искали маски и актёрства, не находили и удивлялись. О своём отщепенстве сам Хлебников сказал очень точно: Одинокий лицедей. Лицедеем он был по репутации, а одинок он был оттого, что нисколько не соответствовал ей, выступал без котурнов, без театрального костюма, одетый собственной кожей.

Объяснение: