Вчем стала проявляться уникальность живописной школы? какими были последствия и значение ордынского ига для культуры руси?

Причина тут довольно проста, богатства и необыкновенно родючие земли руси. территориальная логика у монголов была «награбить, максимум использовать территориальные ресурсы и уйти. поэтому именно наши земли хорошо подходили под тактику действий монголов. земли, стали комом в горле, для дальнейшего продвижения кочевников. западным друзьям, в то время нужно было сказать «нам» , что именно мы, остановили это страшную «заразу. разгром руси как государства во многом способствовала её раздробленность. говорить о том что татаро- монголы поработили русь не следует, скорее они захватывали отдельные княжества, где потом устанавливали своих наместников из местной знати. говорить о о едином государстве просто не следует

о наследовании приобретенных признаков. это предположение объясняло, почему организмы так хорошо приспособлены к условиям   существования. в течение жизни они используют одни органы чаще и интенсивнее, другие – реже и слабее. те органы, которые все время "тренируются", естественно, крепнут и растут, а другие – уменьшаются и слабеют. изменения, возникающие вследствие такой избирательной тренировки, по наследству потомкам. например, если животное питается листьями высоких деревьев, ему приходится все время вытягивать шею. шея тренируется и немножко удлиняется. потомство такого животного получит уже от рождения немного более длинную шею. так, по мнению ламарка, появились жирафы. если какая-то птица перестает летать, переходит к наземной жизни, то ее крылья от долгого неупотребления атрофируются. так возникли нелетающие птицы с рудиментарными крыльями.

 

2)  о внутренне присущем всему живому "стремлении к совершенству". это предположение объясняло усложнение организмов, появление новых органов и тканей. эволюционистов до сих пор часто в том, что они не могут как следует объяснить этот феномен. конечно, сами эволюционисты считают, что они его отлично объясняют. но не все. некоторые видные ученые продолжают возвращаться к этой идее ламарка. например, замечательный палеонтолог, эволюционист и философ пьер тейяр де шарден, один из открывателей знаменитого пекинского синантропа, полагал, что неуклонно происходящее в ходе эволюции повышение уровня организации живых существ не может быть объяснено отбором случайных, ненаправленных мутаций и служит доказательством присутствия какой-то особой направляющей силы (шарден называл ее "радиальной энергией", потому что, по его мнению, она движет эволюцию к некому абсолютному средоточию, или центру – "точке омега").