Каковы причины первой и второй гражданских войн? ? кратко и ))

Непосредственным поводом начала военных действий принято считать  сараевское убийство  эрцгерцога франца фердинанда  сербским националистом  гаврилой принципом. с другой стороны, столь же общепризнано, что убийство было лишь ближайшим поводом, «толчком» к войне, в то время как к ней исподволь вели многочисленные скрытые факторы, центральными из которых являлось желание германской империи господствовать в мире и конкурирующие национальные интересы крупнейших европейских держав.

в древних трактатах и религиозных писаниях немало говорится обособенностях и традициях в мусульманской семье. в своих работах богословы обозначают высокий приоритет  семьи в исламе  для духовного становления человека и для укрепления общества в целом.

священный коран определяет создание семьи в мусульманском обществе, как особую ценность и нерушимый договор, которые заповедовал творец, именем которого каждый союз мужчины и  женщины в семье  освящён. священным становится их совместный жизненный путь  по созданию счастливой семьи.

"и аллах создал для вас и из среды вашей, и создал для вас через и ваших детей и внуков, и наделил вас благими дарами", - гласит священный коран (св. коран, 16: 72).по заветам священной книги,  семейные отношения мужа и жены  должна выстраиваться на основе  любви в семье  и согласия. при этом, какое-либо принуждение категорически запрещается: "и если женщина опасается сурового отношения или равнодушия со стороны своего мужа, то не будет грехом для них, если они придут меж собой к согласию и примирению. ведь согласие - лучше " (св. коран, 4: 128).

в своих записях исламские богословы описывают развитие отношений понравившихся друг другу юноши и девушки, согласно следующему порядку:

"юноша должен предпринять первые шаги к знакомству с целью заключения брака. для этого он должен показать девушке, что он желает жениться на ней и сделать это в открытой или завуалированной форме. если согласие о создании семьи выражают и юноша и девушка, то в этом случае организуются сватовство и влюблённых. - это обещание юноши и девушки, в присутствии родственников, о том, что они решили связать себя узами брака. но не даёт молодым людям права на более близкие отношения. до свадьбы юноша и девушка могут общаться друг с другом только в присутствии их родственников или в общественном месте.

во время и в период после неё молодой юноша может видеть только те части тела его возлюбленной, которые не являются "ауратом" (к ним относятся лицо и кисти рук). обнимать, целовать и ласкать друг друга им строжайше запрещено. ведь до бракосочетания будущие муж и жена остаются ещё чужими людьми". (аз-зухали в. аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: в 11 т. т.9, с.6506).

только в кругу семьи у человека появляется возможность для выражения своей любви и проявления нежности по отношению к близким. что же означает любовь мужа к жене? например, проявление любви - это когда мужчина в семье, услышав ночью плачь малыша, встаёт и заботливо укрывает ребёнка, который раскрылся во сне. и не беспокоит спящую жену, давая ей возможность отдохнуть. семья означает не только радость и удовольствие. семья - это ежедневный труд во имя любимых и близких. только при добросовестной взаимной работе могутпознать семейное счастье. семья - это также возможность для того, чтобы проявить нежность и заботу о своих близких. это совместное  воспитание детей в семье.  первый родившийся ребёнок в семье  и каждый последующий - дар божий, в постоянном внимании и заботе.

воспитание ребёнка должным образом - это почётная  семейная обязанность  и большая ответственность для (св. коран, 6: 151). учитывая тот факт, что в нашем несовершенном мире 8 млн. бездетных детей, становится ясным, что эта ответственность и право есть далеко не у всех.

гармония в отношениях родителей и детей, воспитание детей в семье в атмосфере божественной любви, религиозной морали и духовной нравственности, являются одними из самых главных принципов создания семьи в исламском обществе. одной изсемейных традиций  в исламе, как и в других религиях, важной и обязательной составляющей является почтение, которое дети выражают своим родителям. и это важный признак крепкой и духовно развитой семьи.

"и предписали мы человеку оказывать добро своим родителям. мать носит его в утробе с тягостью и родит с болью. и вынашивание его в утробе до отнятия от груди тридцать месяцев составит. когда же он достигнет крепости мужской, достигнет сорока годов, он говорит: "владыка мой! внуши мне быть признательным тебе за милость, которую родителям моим и мне ты оказал, чтобы добро, угодное тебе, я делал! даруй мне доброе потомство. поистине, к тебе я обращён! поистине, тебе предался! " (св. коран, 46: 15).