Рабы и гладиаторы древнего рима напишите интересную информацию надо.

За время своего существования гладиаторские бои были забавой, наказанием и даже частью политической игры. гладиаторы вызывали восторг и ужас, их любили и боялись. многие стереотипы о гладиаторах и боях на арене связаны с тем, что они были рабами. но, однако, как показывают результаты археологических раскопок, а также изучение древних документов, - дела обстояли несколько иначе.  точная дата появления гладиаторских игр, как способа развлечения в древнем риме, не известна. при этом в римских хрониках точно указана дата становления гладиаторских игр как публичного мероприятия. произошло это в 106 году до н.э. известно об этом также и из юридических документов. так, во многих постановления римского сената говорилось о том, что с этого момента, все города, имеющие арены, должны были заботиться об их благоустройстве и содержании. также приблизительно с 106 года до н.э. появляются свидетельства о том, что государство брало на себя все расходы в отношении гладиаторских боев. из этого следует, что обычай гладиаторских игр существовал задолго до этого. само латинское слово «gladiator» происходит от слова «gladius» (меч) и переводится как меченосец. изучение древнеримских традиций натолкнуло на мысль о том, что первоначально гладиаторские игры были чем-то вроде наказания или исполнения судебного решения. скорее всего, первые игры гладиаторов проводились среди пленников военных походов и преступников, которых обрекали на смерть. двух человек вооружали мечами и заставляли драться. тому, кто выживал в бою, оставляли жизнь. по всей видимости, обычай этот появился среди римских солдат, так как римская армия, как и большинство древних армий, имела «традицию» искоренения всего мужского населения в захваченном поселении. таким же бесхитростным образом солдаты не только решали, кого убивать, но и развлекались. со временем традиция могла приобрести массовый характер и стать весьма популярной среди всех римлян. само собой, для подобных игрищ требовался живой ресурс, и здесь риму пригодились их «говорящие инструменты». впрочем, одно дело заставить драться между собой двух обреченных насмерть и совсем другое - организовать незабываемый кровавый способ развлечь толпу.  существовало множество видов гладиаторов. как правило, они дифференцировались по принципу вооружения и амуниции, а также типу противника, с которым должны сражаться. более того, римские письменные источники повествуют, что в одном лишь колизее устраивались постановки легендарных битв и сражений, в которых участвовали десятки, а иногда и сотни гладиаторов. в колизее даже проводились морские сражения, для этого на арене размещалось несколько декоративных судов, а сама арена заливалась водой. все это показывает, что гладиаторские игры с 106 года до н.э. отличались не только колоссальными капиталовложениями, но и хорошей организацией. очевидно, что гладиаторы должны были быть не просто кучкой забитых рабов. стоит понимать, что при сравнении боя вооруженных рабов на арене, загнанных туда с какой-нибудь каменоломни, и боя профессиональных гладиаторов, можно найти столько же отличий, как между дракой пьяниц у местного гастронома и боем профессиональных боксеров на ринге. значит, гладиаторы должны были быть не просто рабами, и об этом свидетельствуют письменные источники. безусловно, подавляющее большинство гладиаторов были именно рабами, однако для эффективного спектакля подходили лишь наиболее крепкие, выносливые и максимально подготовленные. кроме того, одних данных для подобного мероприятия мало, нужна выучка, умение вести бой, обращаться с определенными оружия. ведь не зря именно вид оружия был одним из определяющих в типе и названии гладиатора. кроме того, заставить человека драться, даже подневольного, не так уж легко. да, страх смерти - прекрасный стимулятор, однако ведь на арене гладиаторов также ждала смерть, а значит, должны иметь место и другие стимулы.  успешные гладиаторы, хотя и оставались рабами, получали множество привилегий, число которых росло в зависимости от количества успешно проведенных боев. так, после первых двух боев гладиатору полагалась личная комната с кроватью, столом и статуэткой для молитв. после трех боев, каждая победа или хотя бы выживание гладиатору оплачивалось. приблизительно один успешный бой стоил гладиатору годового жалования римского легионера, что по тем временам являлось весьма и весьма приличной суммой. а раз гладиаторы получали за свой труд деньги, то должны были иметь возможность куда-то их тратить. раз амуниция и оружие полностью предоставлялись государством или господином, значит место траты денег выходило за пределы арены.

“рабы суть вещи"– сказал римский юрист ульпиан. этой фразой уже можно объяснить правовое положение древнеримского раба. “главное разделение в праве лиц состоит в том, что все люди или свободны, или рабы” - писал римский юрист гай. состояние свободы в римском праве было определяющим условием приобретения правоспособности. применительно к нему в римском праве выделялись 2 категории: свободные и рабы. “усиление эксплуатации рабского труда, продиктованное интересами простого товарного производства, к ухудшению общественного и юридического положения рабов. остатки человеческих прав, некоторые моральные ограничения эксплуатации рабов, существовавшие при патриархальном рабстве, в новых условиях начинают стеснять рабовладельца, теперь он заинтересован в том, чтобы работник был передан в его полное и бесконтрольное распоряжение и мог быть подвергнут любой, даже самой чрезмерной, эксплуатации. раб приравнивается к вещи, к животному, он поступал в абсолютное распоряжение господина, который мог его безнаказанно убить, бросить на съедение хищным рыбам или диким зверям”.…

По моему мнению , бонапарт был жутко закомплексованным , страдал манией величия , по этому  стремился к безграничной власти ) вот и стремился захватить всю европу