Сделать краткое сообщение по произведениям ,,илиада" и ,,одессея"

Иллиада - рассказ о войне древнегреческих героев за город трою (илион). началась война из-за париса, укравшего прекрасную елену у менелая. армия бывших женихов елены во главе с агамемноном идет воевать трою, где укрылся парис(это его родной город) с еленой. в битве незримо участвуют боги. в итоге троя была разрушена с хитрости одиссея и троянского коня. одиссея - рассказ о подвигах хитроумного одиссея и аргонавтов в поездке на корабле "арго" за золотым руном. там рассказывается о сиренах, сцилле и харибде,, циклопе и других трудностях путешествия. а затем о возвращении одиссея е пенелопе и битве с ее женихами.

«народ создал огромную изустную … напрасно думать, что эта была лишь плодом народного досуга. она была достоинством и умом народа. она становила и укрепляла его нравственный облик, была его памятью, праздничными его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и , связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов». фольклор - это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, полные представления об идейно-эстетических богатствах его творчества. фольклорные произведения возникли и бытуют в народных массах. но понятие «народ» - социально-. в разные эпохи социальная структура народа была разной. в доклассовом обществе фольклор удовлетворял запросы всех людей. в эпоху феодализма народные произведения преимущественно выражали настроения и мысли обездоленного крестьянства и «народа людей», то есть тех же крестьян, находившихся на подневольной работе у заводчиков и фабрикантов. с развитием капитализма в народном творчестве большое место занял народный фольклор. фольклор народа (народный фольклор) - устные народные произведения, которые были созданы в рабочей среде или усвоены ею и переработаны настолько, что стали отражать духовные запросы именно этой среды. устный репертуар народа был значительно шире собственно рабочего фольклора. еще в xix в., а также позднее, в среде народа записывали крестьянские песни, сказки, пословицы и поговорки, обрядовую поэзию. исследователями было отмечено, что эти произведения начинали трансформироваться, выражать жизненные интересы народа, их идеалы. например, традиционный свадебный обряд, записанный от солеваров прикамья, содержал величальную песню жениху, в которой тот прославлялся как мастеровой-умелец. подобные факты свидетельствовали о том, что фольклор народа, особенно на ранних этапах, формировался на почве культурной традиции, созданной патриархальной деревней. однако, в отличие от частушки, фольклор народа не превратился в национальное, явление. его характерная особенность - локальность, замкнутость в пределах той или иной промышленной территории. рабочие фабрик, заводов и рудников петрозаводска, донбасса, поволжья, урала, алтая, сибири почти не знали устных произведений друг друга. процесс создания новых произведений рабочего фольклора также был своеобразным. в большинстве случаев они имели авторов - непрофессиональных поэтов-самоучек. утратив связь с устной народной культурой, эти люди лишь поверхностно приобщились к