Краткий пересказ рассказа калина красная

Повествование — от третьего лица. много диалогов. сюжет динамичен, насыщен событиями, во многом мелодраматичен. закончился последний вечер егора прокудина на зоне. утром начальник напутствует его. мы узнаём, что егор мечтает о своём хозяйстве, корове. его будущая жена — байкалова любовь федоровна. он её никогда не видел, они знают друг друга только по переписке. начальник советует получше одеться. выйдя из тюрьмы, прокудин наслаждается весной, ощущает прилив сил, радуется чувству жизни. в областном центре егор приходит к своим товарищам «на хату». там много молодых людей. среди прочих — губошлёп, бульдог, люсьен. они ждут звонка от подельников: те совершают очередное ограбление. егор (там его зовут горе) не хочет рассказывать о зоне, он хочет отдохнуть от жестокости. они пляшут с люсьен. чувствуется, что никто не разделяет настроения егора, даже люсьен (которая лучше других понимает мерзость их занятия и внутреннюю чистоту егора). губошлёп нервничает, немного ревнует люсьен к егору. раздаётся звонок: подельников накрыла милиция, всем надо разбегаться. егор тоже бежит, хотя это рискованно для него. он пытается найти в городе своих знакомых, но ему не хотят отвечать.

На протяжении многовековой истории русский народ создал богатое  и разнообразное устное поэтическое творчество — песни, былины и исторические песни, предания и легенды, сказки разных типов, частушки,  пословицы и поговорки, игры и драматические сценки, обрядовый фольклор — календарный и семейный, причеты и другие жанры.

В процессе формирования русской народности на основе общего для  всех восточных славян фольклора в Киевской Руси складывалась  устная поззия со своеобразным содержанием и стилем. Она развивалась  с изменением общественно-политических и бытовых условий, пополняясь  все время новыми произведениями. Произведения и даже целые жанры,  не соответствовавшие новой обстановке и воззрениям, забывались или  существенно перерабатывались. Уменьшался постепенно удельный вес  обрядовой поэзии, но она все же долго сохранялась как обязательная принадлежность быта; в некоторых местностях обряды сохранялись и в X IX —  начале XX в., но они утратили свою цельность и смысл, а песни, сопровождавшие их порою, отрывались от обряда и исполнялись в любое время как  лирические.

Все большее значение получали произведения на общественно-политический и бытовые темы, число которых неуклонно возрастало.  В связи с новыми потребностями возникали новые жанры. Так, в XVI в.  ведущим историческим жанром стали исторические песни; позже особое  развитие и значение приобрела острая социальная сатира.

Объяснение: