Сочинение на тему поэзия и проза в казахстане.

нашего государства сложилась таким образом, что казахстан, в отличие от других республик бывшего , стал наиболее многонациональной и поликультурной страной. если справедлива пословица «нет худа, без добра», то драматичная, даже трагическая казахстана, особенно советского периода, превращенного сначала в гигантский лагерь, затем в штурмом поднятую целину и национальный ядерный полигон, стала примером духовного братства и единства самых разных народов. иными словами казахстан оказался в центре большой xx века на пути перекрестного взаимодействия разных национальных культур с культурой казахстана. все это имеет непосредственное отношение и к .

«„.постою на краю». писатели, волею разных судеб оказавшиеся в советских национальных республиках, попали в особые условия жизни и творчества. в современной культу­рологии такие условия называют маргинальными. они получили возможность в своем творчестве «пересекать этнографическую границу», по выражению известного казахстанского критика н. с. ровенского, т. е. писать и жить в условиях инонациональной     культуры, сопоставляя собственно духовные ценности с казахскими. они оказались на стыке, скрещении двух культур и , что, безусловно, стимулировало художественный синтетизм их творчества. это означало, что писатель, познавая казахскую действительность и ментальность, по-иному, как бы со стороны, осознавал и свое этнокультурное начало. тем более что уже в 30 годы xx века начался активный процесс такого взаимного -казахского (и не только) художественного узнавания. точно сказал об этом о. сулейменов, соб­ственно, родоначальник казахского - язычия: «мы кочуем навстречу себе, узнаваясь в другом».

конечно, не обошлось здесь и без естественной в таких усло­виях ностальгии, ощущения оторванности от своей родины и большой, -московской , которая в лице союза писателей не особенно часто вспоминала о своих пасынках или «блудных сыновьях», оказав­шихся после раскола советской империи уже за пределами рос­сии — гражданах разных стран снг. художник, по традиции всегда ощущающий себя космополитом, гражданином мира, вдруг утратил свободу передвижения, оказался в территориально зам­кнутом пространстве. словно в предчувствии разрыва привычных связей, распада единого культурно- прост­ранства , у поэтов казахстана обострился садня­щий мотив «двух родин». новый патриотизм оборачивался двойным патриотизмом:

ответ: 1) Потому что не мог забыть богатства, увиденные в её владениях

Объяснение: